02/10/2025 : जंग और क्रिकेट की बराबरी पर सुशांत सिंह | लेडी गोडसे ने सहयोगी को मरवाया | मुस्लिम नेता के पांव में पुलिस की गोली | बिहार में आबादी बढ़ी, वोटर घटे | आरएसएस के सौ साल पर क्रिस्टोफ जैफरलो
‘हरकारा’ यानी हिंदी भाषियों के लिए क्यूरेटेड न्यूजलेटर. ज़रूरी ख़बरें और विश्लेषण. शोर कम, रोशनी ज़्यादा.
निधीश त्यागी, साथ में राजेश चतुर्वेदी, गौरव नौड़ियाल, फ़लक अफ़शां
आज की सुर्खियाँ
मथुरा ईदगाह: अपनी ही मस्जिद में पराया?
‘आई ♥ मोहम्मद’ पोस्टर: बरेली में पुलिस ने मुस्लिम नेता के पैर में गोली मारी
आला हज़रत: पुलिस की कार्रवाई पर अब परिवार की चेतावनी
‘लेडी गोडसे’: नफ़रती भाषण से हत्या तक का सफ़र?
बिहार वोटर लिस्ट: आबादी बढ़ी, वोटर कम हुए?
RSS के 100 साल: क्या मोदी ही संघ के लिए सबसे बड़ा ख़तरा?
सुशांत सिंह : क्रिकेट का चौका या जंग का मैदान?
माओवादी चिट्ठी: जंगल में बन्दूक थमेगी या तनेगी?
ज़हरीला कफ सिरप: कई बच्चों की मौत
ट्रंप का फिर दावा: भारत-पाक जंग किसने रोकी?
सोनम वांगचुक के परिवार पर सर्वेलेंस ?
सीजेआई की माँ नहीं जाएंगी संघ के कार्यक्रम में
गिलानी का दफ़्तर: हुर्रियत के पते पर सरकारी ताला।
आनंद तेलतुंबडे : जीएसटी उत्सव राहत है या चुनावी तमाशा?
पदहेज के मामले: 14% ज़्यादा मामले, 6100 से ज़्यादा मौतें।
अकादमिक आज़ादी: भारत के विश्वविद्यालयों में कैसा डर?
मथुरा की शाही ईदगाह: बाहरी मुस्लिमों के प्रवेश पर रोक
मथुरा की शाही ईदगाह मस्जिद में गैर-स्थानीय मुस्लिमों के प्रवेश को आधार कार्ड दिखाकर प्रतिबंधित करने से समुदाय में अपमान और चिंता की भावना बढ़ गई है. स्थानीय निवासी मकसूद अली ने कहा कि अपनी ही मस्जिद जाना अब अपमानजनक अनुभव बन गया है.
यह तनाव 2020 में शुरू हुआ, जब हिंदू याचिकाकर्ताओं ने यह दावा करते हुए एक मुकदमा दायर किया कि ईदगाह मस्जिद हिंदू देवता कृष्ण के जन्मस्थान पर बने मंदिर के ऊपर बनाई गई थी.
पिछले महीनों में, इलाहाबाद हाईकोर्ट मुख्य रूप से मामले के प्रक्रियागत पहलुओं से निपट रहा है, न कि स्वामित्व के मूल दावों से. न्यायालय ने कई मुकदमों को समेकित किया है और राधा रानी को पक्षकार बनाने की याचिका को खारिज कर दिया है. हालांकि, सुप्रीम कोर्ट ने मस्जिद के किसी भी भौतिक सर्वेक्षण पर रोक लगा रखी है.
हाईकोर्ट ने कार्यवाही को बार-बार स्थगित किया है, जिससे स्वामित्व, पूजा अधिकार और पूजा स्थल अधिनियम की प्रयोज्यता जैसे प्रमुख प्रश्न अभी भी अनसुलझे हैं. मामले की अगली सुनवाई 9 अक्टूबर को होनी है. इस बीच, मस्जिद में प्रवेश पर लगाए गए प्रतिबंधों ने स्थानीय मुस्लिम समुदाय की पीड़ा को और बढ़ा दिया है, जो खुद को लगातार दबाव में महसूस कर रहे हैं. तानुषि आसवानी की रिपोर्ट बताती है कि जो मथुरा के स्थानीय नहीं हैं, उन्हें मस्जिद में प्रवेश नहीं दिया जाता. भले ही उनका पैतृक घर मथुरा में ही क्यों न हो?
आई लव मुहम्मद
पुलिस ने बरेली में मुस्लिम नेता के पैर में गोली मारी
उत्तर प्रदेश पुलिस ने मंगलवार को एक कथित न्यायेतर हमले में इत्तेहाद-ए-मिल्लत काउंसिल (आईएमसी) के जिलाध्यक्ष ताज़ीम के पैर में गोली मार दी. यह घटना “आई लव मुहम्मद” अभियान को लेकर पिछले हफ्ते बरेली में हुए विरोध प्रदर्शन के बाद राज्य की कार्रवाई को और तेज़ करती है.
मकतूब मीडिया के लिए ग़ज़ाला अहमद की रिपोर्ट के मुताबिक, पुलिस के अनुसार, एक टीम 26 सितंबर को जुमे की नमाज़ के बाद हुए विरोध प्रदर्शन के सिलसिले में ताज़ीम को गिरफ्तार करने गई थी. ऑपरेशन के दौरान, ताज़ीम ने कथित तौर पर देसी पिस्तौल से अधिकारियों पर गोली चला दी. पुलिस ने कहा कि जवाबी कार्रवाई में पुलिस ने उसके पैर में गोली मार दी. अतिरिक्त पुलिस अधीक्षक मानुष पारीक ने संवाददाताओं को बताया, “उसे गिरफ्तार करने की कोशिश के दौरान, आरोपी ने देसी पिस्तौल से पुलिस टीम पर गोली चलाई. हमारी टीम ने आत्मरक्षा में जवाबी फायरिंग की, जिससे वह पैर में घायल हो गया.”
ताज़ीम, जो पुलिस हिरासत में इलाज करा रहा है, को आईएमसी प्रमुख और बरेली के एक प्रमुख मुस्लिम मौलवी मौलाना तौकीर रज़ा खान का करीबी सहयोगी बताया जाता है. पारीक ने कहा, “ताज़ीम पर पहले यूपी गैंगस्टर एक्ट के तहत मामला दर्ज किया गया था और वह गोहत्या से संबंधित एक मामले में शामिल था.” खान को शनिवार को गिरफ्तार कर 14 दिन की न्यायिक हिरासत में भेज दिया गया है.
ताज़ीम की गिरफ्तारी आईएमसी नेतृत्व पर कार्रवाई में एक वृद्धि का प्रतीक है. उसके अलावा, 17 अन्य लोगों को भी गिरफ्तार किया गया है, जिससे अशांति से जुड़ी गिरफ्तारियों की कुल संख्या 73 हो गई है.
बरेली में हिंसा “आई लव मुहम्मद” पोस्टरों के प्रसार के बाद भड़की, जिसके कारण पुलिस कार्रवाई हुई. इसके बाद, पुलिस की कार्रवाई देखी जा रही है क्योंकि वे मुस्लिम युवकों और नाबालिगों को उनके घरों से बिना किसी सूचना के उठा रहे हैं. पुलिस पर मुसलमानों की संपत्तियों पर बुलडोजर कार्रवाई करने और उन्हें जब्त करने का भी आरोप है. मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ के नेतृत्व वाली राज्य सरकार ने “हिंसा भड़काने” के आरोपियों के खिलाफ सख्त कार्रवाई की कसम खाई है, जबकि विपक्षी दलों और अधिकार समूहों ने मुस्लिम समुदाय को निशाना बनाने वाली व्यापक गिरफ्तारियों और बुलडोजर विध्वंस की “सामूहिक सजा” के रूप में आलोचना की है.
यूपी में ‘आई ♥ मोहम्मद’ पोस्टरों के पीछे की राजनीति, भाजपा को मिल सकता है फायदा
उत्तर प्रदेश के बरेली शहर में शुक्रवार को प्रदर्शनकारियों और पुलिस के बीच हुई झड़प के बाद तीन दिनों तक मोबाइल इंटरनेट बंद रखना पड़ा. यह अशांति एक स्थानीय मौलवी द्वारा कानपुर में ‘आई लव मोहम्मद’ बैनर लगाने के आरोप में मुसलमानों के खिलाफ पुलिस कार्रवाई का विरोध करने के लिए बुलाए गए एक प्रदर्शन के बाद भड़की थी.
स्क्रोल के लिए अनंत गुप्ता की रिपोर्ट के अनुसार, बरेली पुलिस का कहना है कि ऐसे किसी भी विरोध प्रदर्शन के लिए कोई अनुमति नहीं दी गई थी और अब तक मौलाना तौकीर रज़ा खान सहित कम से कम 55 लोगों को गिरफ्तार किया जा चुका है. शनिवार को मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ ने खान को “ऐसा सबक सिखाने” का वादा किया जिसे वह “कभी नहीं भूलेंगे”. हिंदुत्व नेता ने ‘आई लव मोहम्मद’ पोस्टरों की भी आलोचना की. उन्होंने रविवार को कहा, “ये मूर्ख नहीं जानते कि आस्था के प्रतीकों का सम्मान किया जाता है, उनसे प्यार नहीं किया जाता. कुछ लोग छोटे बच्चों के हाथों में विज्ञान और गणित की किताबें देने के बजाय ‘आई लव मोहम्मद’ के पोस्टर थमाकर समाज में अराजकता फैला रहे हैं.”
आदित्यनाथ की टिप्पणी इस बात की ओर इशारा करती है कि कैसे सत्तारूढ़ भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) इस विवाद का इस्तेमाल हिंदुत्व समर्थकों के बीच अपने लिए समर्थन जुटाने के लिए कर रही है. बरेली के निवासियों का आरोप है कि सुर्खियों में आए मौलवी ने अतीत में भाजपा की मदद की है. एक राजनीतिक विश्लेषक ने कहा कि पोस्टरों पर हुए इस हंगामे से उत्तर प्रदेश में भाजपा को राजनीतिक रूप से फायदा होने की संभावना है.
बरेली में हुई हिंसा की जड़ें 4 सितंबर को कानपुर के सैय्यद नगर इलाके में हुई एक घटना से जुड़ी हैं. मिलाद-उन-नबी से एक दिन पहले, जब पैगंबर मोहम्मद का जन्मदिन मनाया जाना था, कुछ स्थानीय मुसलमानों ने “आई लव मोहम्मद” लिखा हुआ एक बैकलिट बोर्ड लगाया था. पुलिस की प्राथमिकी के अनुसार, हिंदू निवासियों ने इस बोर्ड पर यह कहते हुए आपत्ति जताई कि इसका इस्तेमाल पिछले मिलाद-उन-नबी समारोहों में नहीं किया गया था. इससे पहले कि दोनों समुदायों के बीच मामला बढ़ता, पुलिस ने हस्तक्षेप किया और बोर्ड को कहीं और लगवा दिया. अगले दिन, पैगंबर के जन्मदिन के जुलूस के दौरान, कुछ मुस्लिम युवकों ने कथित तौर पर हिंदुओं द्वारा लगाए गए पोस्टर फाड़ दिए. 10 सितंबर को, कानपुर पुलिस ने नौ मुसलमानों पर धार्मिक समूहों के बीच दुश्मनी को बढ़ावा देने का मामला दर्ज किया.
पुलिस की इस कार्रवाई की भारत भर के मुसलमानों ने आलोचना की, जिनमें से कई ने “आई लव मोहम्मद” के पोस्टर और सोशल मीडिया पोस्ट के साथ विरोध प्रदर्शन किया. इस अभियान ने इतना जोर पकड़ा कि लोकसभा में हैदराबाद का प्रतिनिधित्व करने वाले असदुद्दीन ओवैसी का भी समर्थन मिला. मामले को शांत करने के लिए, कानपुर पुलिस ने 17 सितंबर को स्पष्ट किया कि “आई लव मोहम्मद” बैनर लगाने के लिए किसी के खिलाफ कोई कार्रवाई नहीं की गई थी.
जैसे-जैसे यह विवाद महाराष्ट्र, उत्तराखंड और गुजरात जैसे अन्य राज्यों में फैला, हिंदुओं ने मुस्लिम दावे के जवाब में “आई लव महादेव” और “आई लव राम” लिखे अपने पोस्टर लगा दिए. उत्तर प्रदेश में, विरोध और जवाबी विरोध का यह चक्र कानपुर, वाराणसी, उन्नाव, भदोही, महाराजगंज, बाराबंकी, मऊ, गाजियाबाद और बरेली में चला, जहां अब तक का सबसे हिंसक विरोध प्रदर्शन देखा गया.
बरेली में अशांति के केंद्र में मौलाना तौकीर रज़ा खान हैं, जिन्हें स्थानीय लोग एक विवादास्पद व्यक्ति के रूप में जानते हैं. वह उन्नीसवीं सदी के इस्लामी विद्वान अहमद रज़ा खान के वंशज हैं, जिन्होंने बरेलवी आंदोलन की स्थापना की थी. खान ने शुक्रवार को बरेली के इस्लामिया ग्राउंड में कानपुर में पुलिस कार्रवाई का विरोध दर्ज कराने के लिए एक ज्ञापन सौंपने के लिए विरोध प्रदर्शन का आह्वान किया था. स्थानीय प्रशासन द्वारा अनुमति न दिए जाने के बावजूद, वह अपनी बात पर अड़े रहे. हालांकि वह खुद विरोध प्रदर्शन में शामिल नहीं हुए, लेकिन बेचैन भीड़ की शहर के विभिन्न हिस्सों में पुलिस से झड़प हो गई. पुलिस ने भीड़ पर लाठीचार्ज किया. अपनी जांच में, पुलिस ने खान को मुख्य संदिग्ध बनाया है.
आला हज़रत परिवार ने ‘पुलिस की ज्यादतियों’ की निंदा की, मुस्लिमों की गिरफ्तारी रोकने की मांग की
बरेली के प्रभावशाली आला हज़रत परिवार ने बुधवार को इत्तेहाद-ए-मिल्लत काउंसिल (आईएमसी) के राष्ट्रीय अध्यक्ष और परिवार के सदस्य मौलाना तौकीर रज़ा खान की गिरफ्तारी के बाद “मुसलमानों” के खिलाफ पुलिस कार्रवाई की निंदा की. परिवार ने आरोप लगाया कि “निर्दोष मुसलमानों” को निशाना बनाया जा रहा है और उन्हें सामूहिक सजा दी जा रही है.
द न्यू इंडियन एक्सप्रेस की पीटीआई की रिपोर्ट के अनुसार, तौकीर रज़ा के बड़े भाई मौलाना तौसीफ रज़ा खान द्वारा जारी एक बयान में, पुलिस पर झूठे मामले दर्ज करने और सुरक्षा बलों पर आग्नेयास्त्रों, पेट्रोल बमों और एसिड की बोतलों से हमले के मनगढ़ंत आरोपों में लोगों को गिरफ्तार करने का आरोप लगाया गया. उन्होंने प्रशासन को चेतावनी दी कि अगर मुसलमानों पर “अत्याचार” नहीं रुके, तो परिवार “ठोस कदम” उठाने के लिए मजबूर होगा.
परिवार ने आरोप लगाया कि पुलिस ने मस्जिदों पर छापे मारे, इमामों और नमाज़ियों को परेशान किया और कुछ जगहों पर लोगों को नमाज़ पढ़ने से भी रोका. तौसीफ रज़ा ने कहा, “यह मुसलमानों के अपने धर्म का स्वतंत्र रूप से पालन करने के संवैधानिक अधिकार का खुला उल्लंघन है.”
परिवार ने यह भी दावा किया कि पुलिस की बर्बरता ने न केवल बरेली शरीफ में बल्कि “भारत और विदेशों में लाखों सुन्नी मुसलमानों” के बीच भी बेचैनी पैदा कर दी है. उन्होंने मुसलमानों की गिरफ्तारियों पर तत्काल रोक लगाने, “झूठे मामले” वापस लेने, उनके घरों के खिलाफ बुलडोजर की कार्रवाई और कथित पुलिस ज्यादतियों को समाप्त करने की मांग की.
परिवार ने आरोप लगाया कि कई बंदियों को घायल अवस्था में मीडिया के सामने परेड कराया गया, उन्हें हिरासत में भोजन और पानी से वंचित रखा गया, और यहां तक कि महिलाओं और बच्चों को भी पुलिस की ज्यादती से नहीं बख्शा गया. आला हज़रत परिवार ने कहा कि अगर तौकीर रज़ा को शांतिपूर्वक अपना ज्ञापन सौंपने दिया जाता, तो स्थिति नहीं बिगड़ती, लेकिन उनकी गिरफ्तारी ने अशांति को भड़का दिया.
यह अशांति 26 सितंबर को बरेली में हुई हिंसक झड़पों के बाद हुई, जब ‘आई लव मुहम्मद’ पोस्टर विवाद पर खान द्वारा बुलाए गए एक प्रस्तावित विरोध प्रदर्शन को रद्द कर दिया गया था.
मुस्लिम जीनोसाइड का आह्वान करने वाली ‘लेडी गोडसे’ पर व्यवसायी गुप्ता की हत्या का आरोप
उत्तर प्रदेश के अलीगढ़ में पुलिस ने पिछले हफ्ते हाथरस में एक बाइक शोरूम के मालिक की हत्या के सिलसिले में अखिल भारतीय हिंदू महासभा (एबीएचएम) के प्रवक्ता अशोक पांडे को गिरफ्तार किया. इस मामले में मुख्य आरोपी उनकी पत्नी और एबीएचएम की महासचिव पूजा शकुन पांडे हैं. वह अब फरार हैं.
द वायर के लिए अलीशान जाफ़री की रिपोर्ट के अनुसार, 26 सितंबर को, पीड़ित अभिषेक गुप्ता, उनके पिता नीरज गुप्ता और उनके चचेरे भाई जीतू गुप्ता ने शाम को सामान्य समय पर शोरूम बंद कर दिया था. वे एक चौराहे पर बस का इंतजार कर रहे थे. पिता और चचेरे भाई बस में चढ़ गए लेकिन अभिषेक को बाइक पर सवार दो लोगों ने रोक लिया. उन्होंने उस पर गोली चलाई और मौके से फरार हो गए. उसके सिर में घातक चोट लगी और मौके पर ही उसकी मौत हो गई.
अब, दो कथित निशानेबाजों में से एक, फज़ल नाम के एक वेल्डर को पुलिस ने गिरफ्तार कर लिया है. कथित तौर पर उसने पूजा शकुन की गौशाला में टिन शेड पर काम किया था. पुलिस जांच के अनुसार, पांडे और उनके पति ने अगस्त और सितंबर के बीच शूटर को 39 बार फोन किया.
पूजा शकुन पांडे उर्फ साध्वी अन्नपूर्णा उर्फ लेडी गोडसे अलीगढ़ में हिंदू महासभा की एक प्रमुख नेता हैं और अक्सर अल्पसंख्यकों को निशाना बनाने वाले अभद्र भाषा के लिए सुर्खियों में रहती हैं. 2021 में, हरिद्वार में कुख्यात धर्म संसद में जहां मुस्लिम नरसंहार के लिए खुले आह्वान किए गए थे, पूजा शकुन ने भी हथियारों और नरसंहार के लिए उकसाने का आह्वान किया था. उन्होंने कहा था, “उनकी आबादी खत्म करनी है तो उन्हें मार डालो. मारने के लिए तैयार रहो और जेल जाने के लिए तैयार रहो. अगर हम में से 100 भी उनके 20 लाख [मुसलमानों] को मारने के लिए तैयार हैं, तो हम विजयी होंगे, और जेल जाएंगे.”
अभिषेक पहली बार पूजा शकुन के संपर्क में तब आया जब वह मुश्किल से 17 साल का था. 2019 में उनके बेटे को तब गिरफ्तार किया गया जब वह एक वीडियो में दिखाई दिया जिसमें पूजा शकुन ने महात्मा गांधी के पुतले पर गोली चलाई और उनके हत्यारे नाथूराम गोडसे के समर्थन में नारे लगाए. अभिषेक की मां उसे वापस लाना चाहती थीं, लेकिन जल्द ही अभिषेक पूजा शकुन के घर लौट आया. अभिषेक के भाई आशीष ने द वायर को बताया, “पिछले दो सालों से, हमें मेरे भाई और पूजा शकुन के बीच संबंध का अंदेशा था.” हाल के महीनों में, अभिषेक ने उससे दूरी बनाना शुरू कर दिया था.
आशीष ने द वायर को बताया, “मेरे भाई की हत्या वासना और लालच की वजह से हुई.” पूजा शकुन द्वारा चलाए गए विभिन्न अभियानों के बारे में पूछे जाने पर, आशीष ने आरोप लगाया कि उसने निजी तौर पर कबूल किया कि उसने ऐसा सुर्खियों और “टीआरपी” पाने के लिए किया था. आशीष ने कहा, “अगर वे मुसलमानों को निशाना बनाना बंद कर दें तो ऐसे लोगों को कोई नहीं देखेगा. मुसलमान हमारे काम में योगदान देते हैं. वे मैकेनिक और तकनीशियन के रूप में काम करते हैं. हमारे तीन मैकेनिक मुसलमान हैं. उन्होंने [मुसलमानों] ने हमें कभी कोई नुकसान नहीं पहुंचाया. उसने हमारे भाई को मार डाला.”
बिहार में आबादी बढ़ रही है, तो एसआईआर के बाद मतदाता क्यों घटे?
भारत के चुनाव आयोग (ईसीआई) का आदर्श वाक्य है: “कोई भी पात्र मतदाता न छूटे, और कोई भी अपात्र व्यक्ति मतदाता सूची में शामिल न हो.” चुनाव की दहलीज पर खड़े बिहार में विशेष गहन पुनरीक्षण (एसआईआर) इसी वादे को पूरा करने का एक माध्यम था. हालांकि, जब ईसीआई के अपने अंतिम आंकड़ों का विश्लेषण सरकार के आधिकारिक जनसंख्या अनुमानों के साथ किया जाता है, तो एक शुद्ध सूची के बजाय, एक सिकुड़ी हुई सूची सामने आती है जो बिहार को एक महत्वपूर्ण चुनाव की पूर्व संध्या पर 83 लाख लोगों के लोकतांत्रिक घाटे के साथ छोड़ देती है.
द वायर के लिए पवन कोराडा की रिपोर्ट के अनुसार, किसी भी मतदाता सूची पुनरीक्षण का उद्देश्य पंजीकृत मतदाताओं की सूची को राज्य की पात्र वयस्क आबादी की वास्तविकता के करीब ले जाना है. आदर्श स्थिति 100% निर्वाचक-जनसंख्या (ईपी) अनुपात है, जहां हर वयस्क नागरिक मतदान के लिए पंजीकृत हो.
एसआईआर के प्रभाव का आकलन करने के लिए, पहले आधारभूत स्थिति को समझना होगा. ‘जनसंख्या अनुमान पर तकनीकी समूह की रिपोर्ट’ के अनुसार, जुलाई 2025 में बिहार में 18 वर्ष और उससे अधिक आयु के नागरिकों की आबादी 8.18 करोड़ होने का अनुमान था. यह मतदाताओं की आदर्श संख्या का प्रतिनिधित्व करता है. हालांकि, 24 जून, 2025 को, जिस दिन एसआईआर शुरू हुआ, वास्तविक मतदाता सूची में 7.89 करोड़ नाम थे. यह आंकड़ा बताता है कि एसआईआर शुरू होने से पहले ही, राज्य में पात्र वयस्कों की संख्या और पंजीकृत मतदाताओं की संख्या के बीच लगभग 29 लाख का अंतर था.
एक राज्य की पात्र आबादी स्थिर नहीं रहती. उसी सरकारी रिपोर्ट में अनुमान लगाया गया है कि 2025 के दौरान बिहार में 27.50 लाख लोग 18 वर्ष के हो जाएंगे. 1 अक्टूबर, 2025 तक, जब अंतिम सूची प्रकाशित हुई, उनमें से अनुमानित 20.62 लाख मतदान के लिए पात्र हो गए होंगे. इसलिए, एक सफल पुनरीक्षण के परिणामस्वरूप 7.89 करोड़ के शुरुआती आंकड़े से बड़ी मतदाता सूची होनी चाहिए थी.
हालांकि, एसआईआर के अंतिम आंकड़े इसके विपरीत प्रवृत्ति दिखाते हैं. 30 सितंबर, 2025 को प्रकाशित अंतिम मतदाता सूची में 7.42 करोड़ मतदाता हैं. बढ़ने के बजाय, मतदाता सूची में 24 जून के आकार से 47 लाख नामों की शुद्ध कमी देखी गई है. “लोकतांत्रिक घाटे” को राज्य में उन सभी पात्र नागरिकों की कुल संख्या के रूप में समझा जा सकता है जो अंतिम मतदाता सूची में नहीं हैं.
1 अक्टूबर, 2025 तक पात्र वयस्कों का कुल पूल आदर्श रूप से जुलाई के 8.18 करोड़, साथ ही जुलाई और अक्टूबर के बीच 18 वर्ष के होने वाले (लगभग 7 लाख) को मिलाकर लगभग 8.25 करोड़ होना चाहिए था. हालांकि अंतिम सूची के अनुसार इस तिथि तक वास्तविक मतदाता 7.42 करोड़ हैं. पात्र मतदाताओं की आदर्श संख्या और अंतिम सूची में वास्तविक संख्या के बीच का अंतर लगभग 83 लाख है.
आरएसएस के 100 साल
क्रिस्टोफ जैफरलो: संघ एक ‘डीपर स्टेट’ है
27 सितंबर 2025 को राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) ने अपने 100 साल पूरे कर लिए. इस अवसर पर, प्रमुख राजनीति विज्ञानी क्रिस्टोफ़ जैफरलो ने द वायर के सिद्धार्थ वरदराजन से आरएसएस की उत्पत्ति, उसकी मूलभूत सोच और भारत के भविष्य पर इसके प्रभाव के बारे में बात की.
जैफरलो ने कहा कि आरएसएस की 100 साल की यात्रा एक तरह से सफलता की कहानी है. 1920 के दशक में यूरोप में इसी तरह के कई आंदोलन शुरू हुए, लेकिन कोई भी जीवित नहीं रहा. आरएसएस की निरंतरता का एक कारण यह था कि यह किसी एक नेता पर निर्भर नहीं था. इसका उद्देश्य सत्ता पर कब्ज़ा करना नहीं, बल्कि समाज पर कब्ज़ा करना था. वे समाज की मानसिकता को बदलना चाहते थे. यह एक दीर्घकालिक एजेंडा था. 1940 के दशक तक, महात्मा गांधी की हत्या तक उनका यही तरीका था. हत्या के बाद जब आरएसएस पर प्रतिबंध लगा, तब उन्होंने जनसंघ के रूप में सार्वजनिक क्षेत्र में प्रवेश करने का फैसला किया.
जैफरलो के लिए, जेपी आंदोलन एक महत्वपूर्ण मोड़ था, जब कांग्रेस का विरोध करने के नाम पर, विभिन्न विचारधाराओं वाले दल जनसंघ के साथ आ गए. आपातकाल के दौरान जेल में इन दलों का विलय हुआ और जनता पार्टी बनी. लेकिन दोहरी सदस्यता के विवाद पर जनता पार्टी टूट गई और 1980 में भाजपा का गठन हुआ. यह वह समय था जब आरएसएस ने गठबंधन की रणनीति को छोड़कर ‘हिंदू वोट बैंक’ बनाने पर ध्यान केंद्रित किया और अयोध्या आंदोलन की शुरुआत हुई.
फासीवाद से तुलना पर, जैफरलो ने कहा कि आरएसएस में दो मुख्य फासीवादी स्तंभ नहीं हैं: एक नेता (फ्यूहरर सिद्धांत) और सत्ता पर कब्ज़ा करने की प्राथमिकता. आरएसएस समाज को जीतना चाहता है. हालांकि, एक मजबूत समानता यह है कि दोनों में असहमति की कोई गुंजाइश नहीं है. इसलिए, वह इसे फासीवादी के बजाय एक ‘तानाशाही’ आंदोलन कहेंगे.
मोदी युग पर, जैफरलो ने कहा कि यह एक नया अध्याय है. मोदी के इर्द-गिर्द एक व्यक्तित्व पंथ बनाया गया है, जो एक तरह के फ्यूहरर सिद्धांत को दर्शाता है. हालांकि, हिटलर के विपरीत, मोदी और नेतन्याहू जैसे नेता चुनाव जीतते रहते हैं और अपनी वैधता के लिए चुनावों की उन्हें ज़रूरत होती है. मोदी ने एक ऐसी समानांतर शक्ति संरचना का आविष्कार किया है जो सीधे मतदाताओं से जुड़ती है, जिससे आरएसएस जैसे संगठनों पर उनकी निर्भरता कम हो जाती है. यह आरएसएस के लिए एक जोखिम है, क्योंकि एक व्यक्ति पर बहुत अधिक निर्भरता संगठन को कमजोर बना सकती है.
यह पूछे जाने पर कि क्या आरएसएस सत्ता से बाहर जीवित रह सकता है, जैफरलो ने कहा कि इसने समाज में इतनी गहरी पैठ बना ली है कि कई क्षेत्रों में वापसी का कोई रास्ता नहीं है. उन्होंने इसे ‘डीपर स्टेट’ कहा. भले ही वे राजनीतिक सत्ता खो दें, लेकिन उन्होंने समाज, संस्थानों और लोगों के दिमाग में जो बदलाव किए हैं, उन्हें पलटना बहुत मुश्किल होगा, जैसे कि गोहत्या कानून और धर्मांतरण कानून. असली लड़ाई राजनीतिक क्षेत्र में नहीं, बल्कि सामाजिक क्षेत्र में है.
सुशांत सिंह: जंग में लड़ना और मारना कभी भी क्रिकेट के चौके या कैच के बराबर नहीं हो सकता
सुशांत सिंह येल यूनिवर्सिटी में साउथ एशियन स्टडीज़ के लेक्चरर और भारत में कैरवन मैगज़ीन के कंसल्टिंग एडिटर हैं. यह लेख क्रिकेट एटाल में प्रकाशित हुआ. उसमें से अनूदित प्रमुख अंश.
क्रिकेट एटाल के पाठकों के लिए, क्रिकेट से ज़्यादा मायने कुछ ही चीज़ें रखती हैं. लेकिन उनके लिए भी, जान और माल का नुक़सान निश्चित रूप से इससे ऊपर होगा. इसलिए यह बहुत परेशान करने वाला था जब भारत के एशिया कप जीतने के बाद प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने एक्स पर अपना संदेश पोस्ट किया: “खेल के मैदान पर #OperationSindoor. नतीजा वही - भारत जीता. हमारे क्रिकेटरों को बधाई”.
यह सिर्फ़ एक बेसुरा जश्न नहीं था. यह उससे कहीं ज़्यादा ख़तरनाक चीज़ को दिखाता था; खेल की जीत को जानबूझकर सैन्य संघर्ष के बराबर मानना, क्रिकेट की जीत को एक असल युद्ध का विस्तार मानना जिसमें लोग मरते हैं.
ऑपरेशन सिंदूर कोई खेल नहीं था. 26 नागरिकों की जान लेने वाले पहलगाम आतंकी हमले के बाद 7 मई को भारत द्वारा शुरू किए गए इस ऑपरेशन में नियंत्रण रेखा के पार और पाकिस्तान के अंदर तक समन्वित हमले किए गए थे. 50 से ज़्यादा पाकिस्तानी मारे गए, जिनमें 40 नागरिक और 11 सैनिक शामिल थे. नियंत्रण रेखा पर रहने वाले दर्जनों भारतीयों ने इस संघर्ष में अपने घर और अपनी जानें गँवाईं. कई भारतीय सैनिक भी शहीद हुए, जिनमें से कुछ को तो तभी माना गया जब भारतीय वायु सेना प्रमुख उनके शोक संतप्त परिवार से मिलने गए. बाक़ी सैनिकों ने अपने अंग गँवा दिए, जिन्हें तब पहचाना गया जब वायु सेना प्रमुख पुणे में सशस्त्र बल अंग केंद्र (Armed Forces Limb Centre) के दौरे पर गए.
एक क्रिकेट मैच का जश्न मनाने के लिए इस ऑपरेशन का ज़िक्र करके, मोदी ने असली क़ुर्बानी और असली दुख को मामूली बना दिया. इस नैतिक दिवालियापन पर किसी को हैरानी नहीं होनी चाहिए. दिल्ली के लाल क़िले से 15 अगस्त को दिए गए अपने सालाना स्वतंत्रता दिवस भाषण में मोदी ने इनमें से किसी भी क़ुर्बानी का ज़िक्र तक नहीं किया. भारतीय सैनिकों को अभूतपूर्व रूप से 127 वीरता पुरस्कार मिले, लेकिन पहली बार ऐसा हुआ कि उनके बहादुरी के कामों का ब्यौरा देने वाले प्रशस्ति पत्रों (citations) को जनता की नज़रों से दूर रखा गया. कुछ छिपाया जा रहा है क्योंकि छिपाने के लिए कुछ है. शायद इस खुलासे से मोदी की सावधानी से गढ़ी गई जातीय-राष्ट्रवादी कहानी की हवा निकल जाती.
अब क्रिकेट को भी उसी प्रोपेगैंडा के मक़सद को पूरा करने के लिए बुलाया गया है. इसकी तैयारी जीत की बाउंड्री लगने से पहले ही साफ़ दिख रही थी. पाकिस्तान की सीमा पर तैनात भारतीय सेना के जवानों को एक न्यूज़ एजेंसी के सामने अंधराष्ट्रवादी बकवास करने के लिए प्रोत्साहित किया गया, जिसे बड़े पैमाने पर मोदी सरकार के प्रोपेगैंडा का हिस्सा माना जाता है. कई मशहूर हस्तियों, केंद्रीय मंत्रियों और सत्ताधारी पार्टी के राजनेताओं का एक झुंड इस सुनियोजित प्रदर्शन में शामिल हो गया.
इतिहासकार राम गुहा ने उन लाखों लोगों की नैतिक घृणा को आवाज़ दी जब उन्होंने मोदी के पोस्ट को “जल्दबाज़ी में किया गया, बिना सोचा-समझा, राजनीतिक रूप से नासमझी भरा और उनके पद के बिल्कुल अयोग्य” बताया. वो अकेले नहीं थे. पूरे राजनीतिक स्पेक्ट्रम के आलोचकों ने प्रधानमंत्री की “अपने पद और हमारे देश की गरिमा को कम करने” के लिए निंदा की.
लेकिन निंदा इसके गहरे ख़तरे को नज़रअंदाज़ करती है. क्रिकेट को सैन्य अभियानों के बराबर रखने से खेल का क़द नहीं बढ़ता. यह जनता की चेतना में युद्ध को मनोरंजन बना देता है. जब एक परमाणु-संपन्न देश का प्रधानमंत्री युद्ध को क्रिकेट मैच की तरह मानता है, तो वह भविष्य के संघर्षों की संभावना को और बढ़ा देता है क्योंकि वो उनसे उनकी नैतिक गंभीरता छीन लेता है.
प्रथम विश्व युद्ध के दौरान फ़्रांस के प्रधानमंत्री जॉर्जेस क्लेमेंसो ने कहा था, “युद्ध इतना गंभीर मामला है कि इसे सिर्फ़ जनरलों पर नहीं छोड़ा जा सकता”. लड़ना और मारना कभी भी चौके मारने या कैच लेने के बराबर नहीं हो सकता. मोदी के ट्वीट ने युद्ध को मानवता के सबसे गंभीर काम से बदलकर एक आम खेल बना दिया. एक ऐसे देश में जो पहले से ही बहुसंख्यकवादी राष्ट्रवादी राजनीति से पीड़ित है, यह बहुत बड़ी लापरवाही है. पाकिस्तान, जो ख़ुद एक परमाणु शक्ति है, उसे सिर्फ़ एक और विरोधी नहीं माना जा सकता जिसे यूँ ही हरा दिया जाए. फिर भी मोदी के संदेश ने ठीक यही सुझाया; युद्ध बस एक और खेल है जिसमें “भारत जीतता है”.
इतिहास एक सीखने लायक़ विरोधाभास पेश करता है. 1999 के कारगिल युद्ध के दौरान, भारत और पाकिस्तान ने इंग्लैंड में विश्व कप में एक-दूसरे के ख़िलाफ़ खेला, लेकिन बुनियादी शिष्टाचार बना रहा. तब भी बीजेपी का ही शासन था, फिर भी राजनेताओं ने खेल और संघर्ष के बीच की सीमाओं को बनाए रखा. पाँच साल बाद, उसी प्रधानमंत्री ने पाकिस्तान का दौरा कर रही भारतीय टीम से कहा था कि वो सिर्फ़ मैच ही न जीतें, बल्कि दिल भी जीतें. उससे भी पहले, 1971 में, जब भारत ने पाकिस्तान को सैन्य रूप से हराकर बांग्लादेश को आज़ाद कराने में मदद की, तब भारतीय और पाकिस्तानी क्रिकेटर रेस्ट ऑफ़ द वर्ल्ड टीम के हिस्से के रूप में एक साथ ऑस्ट्रेलिया का दौरा कर रहे थे. सनी डेज़ में, सुनील गावस्कर याद करते हैं कि कैसे वो, ज़हीर अब्बास और दूसरे खिलाड़ी एक साथ खाना खाते थे, भले ही उन्हें युद्ध की प्रगति के बारे में अपडेट किया जा रहा था. खेल खेल रहा. युद्ध युद्ध रहा.
अगर एशिया कप के दौरान मैदान पर सूर्यकुमार यादव की बल्लेबाज़ी ख़राब थी, तो मैदान के बाहर उनका आचरण और भी ख़राब था. पत्रकारों से बिना उकसावे के, डींगें हाँकते हुए ऐसे दावे करना जैसे कि वो बीजेपी के संसदीय टिकट के लिए ऑडिशन दे रहे हों, उन्होंने अपनी मैच फ़ीस सेना को दान करने का वादा किया. उन्होंने यह कहकर सारी हदें पार कर दीं कि मोदी “ख़ुद फ्रंट फ़ुट पर बल्लेबाज़ी करते हैं; ऐसा लगा जैसे उन्होंने स्ट्राइक ली और रन बनाए”. अगर आप उन्हें जल्द ही मोदी के साथ तस्वीरें खिंचवाते, राष्ट्रीय पुरस्कार या बड़ी राजनीतिक ज़िम्मेदारियाँ पाते देखें तो हैरान मत होइएगा.
फिर भी उनका गुस्सा पूरी तरह से एक नाटक था. उन्होंने निजी तौर पर सलमान आग़ा से दो बार हाथ मिलाया और एसीसी प्रमुख और पाकिस्तान के आंतरिक मंत्री, मोहसिन नक़वी से भी हाथ मिलाया, जिनसे उन्होंने ट्रॉफ़ी लेने से इनकार कर दिया था. जनता में दिखाया गया गुस्सा एक सावधानी से तैयार किया गया ड्रामा था, शायद सिखाया-पढ़ाया गया. आख़िरकार, भारतीय टीम के कोच बीजेपी के पूर्व सांसद हैं.
इन सबके केंद्र में बीजेपी है. भारतीय क्रिकेट टीम अब भारत का प्रतिनिधित्व नहीं करती; यह बीजेपी की खेल शाखा के रूप में काम करती है. यह कोई हादसा नहीं बल्कि एक सोची-समझी योजना है. बीजेपी ने संस्थाओं पर क़ब्ज़ा करके भारतीय क्रिकेट को पूरी तरह से नियंत्रित कर लिया है. मौजूदा बीसीसीआई के पूरे नेतृत्व को केंद्रीय गृह मंत्री अमित शाह के आवास पर हुई एक बैठक में चुना गया था, जहाँ सभी पावर ब्रोकर मौजूद थे. फिर वे जय शाह के साथ डिनर के लिए अहमदाबाद गए. बीसीसीआई सचिव, देवजीत सैकिया के बीजेपी से गहरे संबंध हैं. अध्यक्ष, मिथुन मन्हास को जय शाह ने जम्मू-कश्मीर क्रिकेट में बीजेपी के प्रॉक्सी के रूप में चुना था, माना जाता है कि उन्हें बीसीसीआई अध्यक्ष पद के लिए ख़ुद गौतम गंभीर ने नामित किया था.
इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि भारत में क्रिकेट से जुड़ा हर बड़ा फ़ैसला अब बीजेपी के हितों को पूरा करता है. इसलिए एशिया कप के दौरान हमने जो देखा वह होना ही था. यह खेल को पूरी तरह से राजनीतिक प्रोपेगैंडा के अधीन करना था.
यह भारतीय क्रिकेट के नैतिक नेतृत्व पर गहरे सवाल खड़े करता है. ज़मीर की आवाज़ें कहाँ हैं? मौजूदा या पूर्व खिलाड़ी, या लेखक और कमेंटेटर कहाँ हैं, जो सत्ता से सच बोलने को तैयार हों? क्रिकेटरों में सैयद किरमानी लगभग अकेले खड़े हैं जो खुलकर बोले हैं. क्या भारत कभी उस्मान ख़्वाजा जैसा कोई खिलाड़ी पैदा नहीं कर सकता, जो ग़ाज़ा के समर्थन में खड़ा हुआ, या पीटर लालोर जैसा कोई, जिसे फ़िलिस्तीन समर्थक पोस्ट के लिए नौकरी से निकाल दिया गया था?
इंग्लैंड के पास माइक ब्रेअर्ली थे, जिन्होंने रंगभेद के ख़िलाफ़ बड़े पैमाने पर अभियान चलाया. भारत में कभी बिशन बेदी थे. बेदी, जिनका अक्टूबर 2023 में निधन हो गया, ज़रूर आवाज़ उठाते. क्रिकेट अधिकारियों की आलोचना करते समय कभी भी बात को घुमाने-फिराने के लिए नहीं जाने जाते थे, उन्होंने एक बार दिल्ली के मुख्य स्टेडियम के स्टैंड से अपना नाम हटाने की माँग की थी ताकि एक मृत बीजेपी राजनेता की मूर्ति की स्थापना का विरोध कर सकें. उन्होंने सिद्धांत के तौर पर आकर्षक कैरी पैकर कॉन्ट्रैक्ट को ठुकरा दिया और बाद में IPL खिलाड़ियों की नीलामी की निंदा करते हुए कहा कि इसमें क्रिकेटरों के साथ “उन घोड़ों जैसा व्यवहार किया जाता है जिन्हें सबसे ऊंची बोली लगाने वाले को बेच दिया जाता है”. उन्होंने एक बार कहा था, “अगर अपने मन की बात कहना जुर्म है, तो मैं कई बार दोषी हूँ”.
आज के सितारे ऐसा कोई साहस नहीं दिखाते. सुनील गावस्कर, जिन्होंने कभी बॉम्बे दंगों के दौरान हमला झेल रहे एक मुस्लिम परिवार की जान बचाई थी, अब बीसीसीआई के एक मोटे कॉन्ट्रैक्ट पर आराम से बैठे हैं, और जब क्रिकेट को हथियार बनाया जा रहा है तो चुप हैं. हाल ही में क्रिकेट की मशहूर हस्तियाँ आंदोलनकारी किसानों के ख़िलाफ़ मोदी का समर्थन करने के लिए कतार में खड़ी हो गईं, जिन किसानों ने आख़िरकार उन्हें विवादास्पद कृषि क़ानूनों को वापस लेने पर मजबूर कर दिया. इनमें सचिन तेंदुलकर, रवि शास्त्री और विराट कोहली शामिल थे. हालाँकि, विराट कोहली का बाद में मोहम्मद शमी का बचाव करना एक टीम के साथी के साथ एकजुटता दिखाना था जिसे उसकी धार्मिक पहचान के लिए निशाना बनाया जा रहा था.
यह व्यवस्थागत मिलीभगत कोई इत्तफ़ाक़ नहीं है. जोयोजीत पाल और अन्य का शोध दिखाता है कि कैसे भारतीय खिलाड़ी व्यवस्थागत रूप से सत्ताधारी पार्टी की पहलों के साथ जुड़ जाते हैं, जबकि उनके अमेरिकी समकक्ष राजनीतिक मुद्दों पर आलोचनात्मक रूप से अपनी बात रखते हैं. उनके अध्ययन से पता चलता है कि “खेलों पर मालिकाना हक़ और सरकारी नियंत्रण इस बात को प्रभावित करता है कि पेशेवर खिलाड़ी किन मुद्दों पर ऑनलाइन अपनी राय रखने को तैयार हैं”. संयुक्त राज्य अमेरिका के विपरीत, जहाँ एथलीट अक्सर राजनेताओं और नीतियों की आलोचना करते हैं, भारतीय खेल हस्तियाँ “किसी भी भारतीय खिलाड़ी द्वारा मोदी पर लगभग कोई सीधा हमला नहीं” दिखाती हैं. यह संस्थाओं पर जानबूझकर किए गए क़ब्ज़े को दर्शाता है. जब खेल सरकारी प्रोपेगैंडा बन जाता है, तो एथलीट नैतिक नेतृत्व के लिए ज़रूरी स्वतंत्रता खो देते हैं.
क्रिकेट का राष्ट्रीय जुनून से राजनीतिक हथियार में बदलना मोदी के भारत में लोकतंत्र के व्यापक पतन को दर्शाता है.
चलिए साफ़ करते हैं. पाकिस्तान की प्रतिक्रिया भी उतनी ही निराशाजनक थी. कुछ खिलाड़ियों द्वारा भड़काऊ जश्न मनाना, आग़ा द्वारा चेक फेंकना और नक़वी द्वारा ट्रॉफ़ी छीनना छोटी हरकतें थीं, जो भारत की नैतिक विफलता के क़रीब भी नहीं थीं, लेकिन क्रिकेट की भावना पर बुरा असर डालती थीं. हालाँकि, असली त्रासदी इस बात में है कि यह घटना भारत की दिशा के बारे में क्या बताती है. जब क्रिकेट युद्ध का रूपक बन जाता है, जब खेल की जीतों को सैन्य विजय माना जाता है, तो मानवता ख़ुद पीड़ित होती है.
खेल की ताक़त राजनीतिक विभाजनों से ऊपर उठने, कृत्रिम सीमाओं के पार साझा ख़ुशी पैदा करने की क्षमता में निहित है. मोदी के ट्वीट ने उस संभावना को नष्ट कर दिया, क्रिकेट को अपने जातीय-राष्ट्रवादी हथियारों के ज़ख़ीरे में एक और हथियार बना दिया. ऑस्ट्रेलियाई प्रधानमंत्री एंथनी अल्बनीज़ को अब समझना चाहिए कि उन्होंने किस चीज़ में भाग लिया था जब वह मोदी के साथ भारतीय नेता के नाम वाले स्टेडियम के चारों ओर एक रथ पर सवार हुए थे. वह कोई मासूम क्रिकेट कूटनीति नहीं थी. यह दुनिया के मंच पर सत्तावादी राष्ट्रवाद को वैधता देना था.
बर्टोल्ट ब्रेख्त ने लिखा था, “दुखी है वह धरती जो कोई नायक पैदा नहीं करती!”. “नहीं, एंड्रिया.... दुखी है वह धरती जिसे नायक की ज़रूरत है”. नायक हों या न हों, भारत को ऐसे ज़मीर वाले लोगों की सख़्त ज़रूरत है जो सत्ता के दुरुपयोग के बारे में सच बोलने को तैयार हों.
हिंदू-राष्ट्रवादी पागलपन द्वारा शासित देश में क्रिकेट का सैन्यवाद से जुड़ाव कोई हानिरहित मज़ाक़ नहीं है. इसका विरोध करने को तैयार सार्वजनिक आवाज़ों के बिना, जो एक मज़ाक़िया निराशा लगती है, वह एक ख़तरनाक आपदा बन सकती है, जहाँ क्रिकेट ख़ुशी नहीं बल्कि हिंसा, विनाश और इंसानी जानों के नुक़सान का औचित्य प्रदान करता है.
विकल्प बना हुआ है: क्रिकेट मानवीय उत्कृष्टता के जश्न के रूप में, या क्रिकेट राजनीतिक नफ़रत के हथियार के रूप में. मोदी ने अपनी पसंद साफ़ कर दी है. सवाल यह है कि क्या भारत के लोगों में अलग तरह से चुनने का साहस बचा है.
माओवादी पत्र युद्ध: वैचारिक प्रमुख सोनू ने कहा, ‘सशस्त्र संघर्ष की समाप्ति’ पर नेतृत्व का समर्थन है
माओवादी पार्टी के वैचारिक प्रमुख और केंद्रीय समिति (सीसी) के सदस्य मल्लोजुला वेणुगोपाल उर्फ सोनू ने एक नया पत्र जारी किया है, जिसमें दावा किया गया है कि “सशस्त्र संघर्ष को समाप्त करने” के उनके आह्वान को पार्टी के शीर्ष नेतृत्व का समर्थन प्राप्त है. इंडियन एक्सप्रेस की रिपोर्ट के अनुसार, तेलुगु में लिखा गया यह पत्र उस गाथा का नवीनतम अध्याय है जो 15 अगस्त के एक पत्र से शुरू हुआ था, जिसे उसी विषय पर 12 सितंबर को जारी किया गया था. सोनू के पहले पत्र पर पार्टी के भीतर व्यापक रूप से चर्चा और आलोचना हुई थी, जिसमें केंद्रीय समिति और पार्टी की तेलंगाना राज्य समिति के एक वर्ग ने उनके दृष्टिकोण की निंदा की थी और उन्हें “गद्दार” तक कह दिया था.
नया पत्र तेलंगाना राज्य समिति के प्रवक्ता जगन के 19 सितंबर के पत्र का जवाब प्रतीत होता है, जिसमें सशस्त्र संघर्ष जारी रखने की वकालत की गई थी. नवीनतम पत्र में, सोनू कहते हैं, “15 अगस्त को मैंने जो बयान दिया था, उस पर पार्टी के भीतर चरण-दर-चरण चर्चा की गई और अंत में चर्चा समाप्त होने के बाद 12 सितंबर को जारी किया गया. पत्र को बिना किसी बदलाव के जारी किया गया था.”
एक तेलंगाना खुफिया अधिकारी ने कहा कि सोनू “यह दावा करते दिख रहे हैं कि उन्हें अधिकांश सीसी सदस्यों और पार्टी के अन्य शीर्ष रैंकों का समर्थन प्राप्त है. ऐसा लगता है कि वह दावा कर रहे हैं कि जगन का पत्र (जो समाप्ति की निंदा करता है) कुछ ही सीसी सदस्यों के परामर्श से लिखा गया था. यह माओवादी पार्टी में विभाजन की पुष्टि करता है, जिसमें एक वर्ग मुख्यधारा में शामिल होने के समर्थन में है.”
सोनू ने पार्टी के एक और बड़े नेता थिप्पिरी तिरुपति उर्फ देवूजी को भी कमजोर किया, जिन्हें वर्तमान में इसका महासचिव माना जाता है. सोनू के पत्र में लिखा है, “मीडिया ने यह अफवाह फैलाई कि देवूजी को पार्टी महासचिव चुना गया था.”
अपने नवीनतम पत्र में, सोनू उन घटनाओं का एक कालक्रम भी देते हैं जिनके कारण “सशस्त्र संघर्ष की समाप्ति का निर्णय” हुआ. वह लिखते हैं कि उनका पत्र अगस्त 2024 में जारी पोलितब्यूरो परिपत्र की निरंतरता में था. इंडियन एक्सप्रेस ने पहले बताया था कि 2024 के पीबी परिपत्र ने पार्टी को “पीछे हटने” की आवश्यकता पर जोर दिया था क्योंकि यह “कमजोर” है. उनका कहना है कि अस्थायी युद्धविराम और हथियारों की समाप्ति पार्टी को बचाने का एकमात्र विकल्प है क्योंकि शांति वार्ता एक विकल्प नहीं है, और न ही आत्मसमर्पण करना.
‘दूषित’ कफ सिरप: मध्य प्रदेश और राजस्थान में बच्चों की किडनी फेल होने से मौत, जांच शुरू
सरकार की रोग निगरानी नोडल एजेंसी, एनसीडीसी ने मध्य प्रदेश और राजस्थान के अस्पतालों और अन्य स्थलों से पानी और एंटोमोलॉजिकल दवा के नमूने एकत्र किए हैं, जहां कथित तौर पर दूषित कफ सिरप के सेवन के बाद कई बच्चों की किडनी फेल होने से मौत हो गई है. इन नमूनों का परीक्षण किसी भी संक्रामक बीमारी की संभावना को खारिज करने के लिए किया जाएगा.
टेलीग्राफ की रिपोर्ट के अनुसार, साथ ही, राज्य के दवा प्राधिकरण दवा के नमूनों का परीक्षण कर रहे हैं, जिसके परिणाम अभी भी प्रतीक्षित हैं. मध्य प्रदेश और राजस्थान में बच्चों की हालिया मौतों को एक कफ सिरप से जोड़ा गया है, जिसके कारण जांच शुरू की गई और बाद में सिरप के वितरण पर प्रतिबंध लगा दिया गया.
एनडीटीवी की एक रिपोर्ट के अनुसार, जांचकर्ताओं का मानना है कि मौतें जहरीले डायथिलीन ग्लाइकॉल से युक्त एक दूषित कफ सिरप के कारण हुईं. मध्य प्रदेश के छिंदवाड़ा जिले में कथित तौर पर कफ सिरप का सेवन करने के बाद किडनी फेल होने से छह बच्चों की मौत हो गई, जबकि राजस्थान के सीकर जिले में एक मौत की सूचना है.
बच्चों के शोक संतप्त परिवारों के अनुसार, उन्हें शुरू में सर्दी, खांसी और बुखार के सामान्य मामले थे. हालांकि, जल्द ही स्थिति बदतर हो गई क्योंकि उनकी किडनी प्रभावित हो गई और उनकी असामयिक मृत्यु हो गई. राजस्थान चिकित्सा सेवा निगम (आरएमएससीएल) ने सिरप के 19 बैचों की बिक्री और उपयोग पर प्रतिबंध लगा दिया है और स्वास्थ्य विभाग ने माता-पिता, डॉक्टरों और चिकित्सा संचालकों को सतर्क रहने के लिए सलाह जारी की है.
मुख्य चिकित्सा अधिकारी डॉ. नरेश गोनारे ने खुलासा किया कि पहला संदिग्ध मामला 24 अगस्त को सामने आया था, और पहली मौत 7 सितंबर को हुई. उन्होंने कहा, “20 सितंबर से, मूत्र प्रतिधारण और किडनी की जटिलताओं के और मामले सामने आए हैं. यह वायरल संक्रमण के लिए एक संवेदनशील अवधि है, लेकिन इतने सारे बच्चों में अचानक किडनी का फेल होना कहीं अधिक खतरनाक बात की ओर इशारा करता है.”
‘जिस तरह से उन्होंने कहा, मुझे बहुत पसंद आया’: ट्रंप ने कहा, पाक सेना प्रमुख ने भारत-पाक युद्ध रोकने का श्रेय उन्हें दिया
अमेरिकी राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रंप ने 30 सितंबर को कहा कि पाकिस्तान के सेना प्रमुख फील्ड मार्शल आसिम मुनीर ने व्यक्तिगत रूप से उन्हें इस साल की शुरुआत में भारत और पाकिस्तान के बीच युद्ध को रोकने और “लाखों लोगों की जान बचाने” का श्रेय दिया था.
द वायर की रिपोर्ट के अनुसार, ट्रंप ने क्वांटिको में अमेरिकी सैन्य कमांडरों से बात करते हुए, मुनीर और पाकिस्तानी प्रधानमंत्री शहबाज शरीफ के साथ अपनी बैठक को याद किया, जहां सेना प्रमुख ने कथित तौर पर दूसरों के सामने उनकी प्रशंसा की. ट्रंप ने कहा, “उन्होंने हमारे साथ मौजूद लोगों के एक समूह से कहा... कि इस आदमी ने लाखों लोगों की जान बचाई क्योंकि उसने युद्ध को होने से बचाया. वह युद्ध बहुत बुरा होने वाला था... मुझे बहुत पसंद आया जिस तरह से उन्होंने यह कहा.”
ट्रंप ने इस बात को दोहराते हुए जोर दिया कि मुनीर के शब्दों में वजन था. उन्होंने कहा, “पाकिस्तान के प्रधानमंत्री फील्ड मार्शल के साथ यहां थे... और उन्होंने कहा, ‘इस आदमी ने लाखों लोगों की जान बचाई क्योंकि उसने युद्ध को होने से रोका.’ वह युद्ध बहुत बुरा होने वाला था. मुझे बहुत सम्मानित महसूस हुआ. मुझे बहुत पसंद आया जिस तरह से उन्होंने यह कहा.”
यह टिप्पणी तब आई जब ट्रंप ने अपने इस दावे को दोहराया कि उन्होंने भारत के ऑपरेशन सिंदूर के बाद शत्रुता भड़कने के बाद मई में भारत और पाकिस्तान के बीच व्यक्तिगत रूप से युद्धविराम की दलाली की थी. 22 अप्रैल को पहलगाम में हुए आतंकवादी हमले के बाद, जिसमें 26 नागरिक मारे गए थे, कई दिनों तक चले हमलों और जवाबी हमलों के बाद 10 मई को युद्धविराम की घोषणा की गई थी. ट्रंप तब से इस संघर्ष विराम का श्रेय लेते रहे हैं, यहां तक कि यह भी सुझाव दिया है कि वह युद्धों को रोकने के लिए नोबेल शांति पुरस्कार के हकदार हैं.
भारत ने इस बात से इनकार किया है कि यह ‘युद्धविराम’ था और इसे केवल शत्रुता की अस्थायी समाप्ति करार दिया. इसके अलावा, नई दिल्ली ने ट्रंप की भूमिका से इनकार करते हुए दावा किया कि ‘विराम’ पाकिस्तानी सेना द्वारा युद्धविराम की मांग के बाद किया गया था. भारत में एक मजबूत धारणा रही है कि मई की झड़पों के बाद वाशिंगटन पाकिस्तान की ओर झुक गया है, जो उसकी दक्षिण एशिया नीति का एक पुनर्संयोजन है.
‘राज्य और उसकी एजेंसियां हमारा पीछा कर रही हैं, हमें निगरानी में रखा है’: सोनम वांगचुक की पत्नी गीतांजलि आंगमो ने राष्ट्रपति को लिखा पत्र
लद्दाख के कार्यकर्ता सोनम वांगचुक की पत्नी गीतांजलि अंगमो ने राष्ट्रपति द्रौपदी मुर्मू को पत्र लिखकर अपने पति की “अवैध हिरासत” और अपने परिवार पर “निगरानी” का आरोप लगाया है. वांगचुक को 26 सितंबर को लेह में राष्ट्रीय सुरक्षा अधिनियम (एनएसए), 1980 के तहत पुलिस ने हिंसक विरोध प्रदर्शन और पुलिस फायरिंग में चार लोगों की मौत के बाद हिरासत में लिया था.
इंडियन एक्सप्रेस की रिपोर्ट के अनुसार, अपने पत्र में, हिमालयन इंस्टीट्यूट ऑफ अल्टरनेटिव्स, लद्दाख (एचआईएएल) की संस्थापक और सीईओ अंगमो ने कहा है कि वांगचुक को “बिना किसी कारण” के हिरासत में लिया गया है और सवाल किया है कि उन्हें अपने पति से फोन पर या व्यक्तिगत रूप से बात करने की अनुमति क्यों नहीं दी गई.
अंगमो ने पत्र में कहा, “मेरे पति की अवैध हिरासत के अलावा, जिस तरह से राज्य और उसकी एजेंसियां हमारा पीछा कर रही हैं और हमें निगरानी में रखा है, वह निंदनीय है. यह भारत के संविधान की भावना और लोकाचार का उल्लंघन है, जिसमें अनुच्छेद 21 और 22 शामिल हैं, जो प्रत्येक नागरिक को कानूनी प्रतिनिधित्व के मौलिक अधिकार की गारंटी देते हैं.”
उन्होंने कहा कि 30 सितंबर को, संस्थान के सुरक्षा गार्ड को एक प्राथमिकी युक्त एक संचार प्राप्त हुआ और उसमें एचआईएएल संस्थान, फयांग में रहने वाले लद्दाख और पहाड़ियों के फेलोशिप छात्रों, आवासीय कर्मचारियों, शिक्षक प्रशिक्षुओं की सूची का विवरण मांगा गया था.
वांगचुक के खिलाफ “पूरी तरह से विच हंट” का आरोप लगाते हुए, अंगमो ने अपने पत्र में कहा है कि “इस देश के लोग एकजुटता और समर्थन में पहुंच रहे हैं, जो राष्ट्र की सेवा के त्रुटिहीन ट्रैक रिकॉर्ड वाले एक शांतिपूर्ण गांधीवादी प्रदर्शनकारी के खिलाफ सरकारी कार्रवाई से ‘हैरान’ हैं.”
अपने पति के भारतीय सेना के लिए प्रभावी आश्रय बनाने में योगदान और लद्दाखी लोगों के “राष्ट्रवाद” पर जोर देते हुए, अंगमो ने कहा कि “लद्दाख की धरती के बेटे के साथ इतना बुरा व्यवहार करना सिर्फ एक पाप नहीं है, बल्कि एकजुटता और शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व के साथ मजबूत सीमाएं बनाने के लिए एक रणनीतिक त्रुटि है.” उन्होंने राष्ट्रपति से वांगचुक की “बिना शर्त रिहाई” पर विचार करने का आग्रह किया.
विवाद के बाद सीजेआई गवई की मां ने कहा, आरएसएस के शताब्दी कार्यक्रम में नहीं जाएंगी
वरिष्ठ शिक्षाविद् और सीजेआई बीआर गवई की मां डॉ. कमल आर गवई ने स्पष्ट किया है कि वह स्वास्थ्य कारणों से आरएसएस शताब्दी कार्यक्रम में शामिल नहीं होंगी. 5 अक्टूबर को आयोजित कार्यक्रम के संबंध में उन्होंने यह स्पष्टीकरण इसलिए जारी किया, क्योंकि आयोजन से संबंधित एक पत्र सोशल मीडिया और स्थानीय समाचार पत्रों में प्रसारित होने के बाद विवाद खड़ा हो गया था. दरअसल, पहले प्रसारित हुआ पत्र फर्जी निकला और अब डॉ. कमल गवई ने मीडिया को एक बयान जारी कर स्पष्ट किया है कि वह पत्र किसी और ने जारी किया था.
“द इंडियन एक्सप्रेस” के अनुसार, अपने बयान में, कमलताई गवई ने कहा कि वह पत्र जिसमें यह दावा किया गया था कि वह अपनी विचारधारा के कारण आरएसएस के कार्यक्रम में शामिल नहीं होंगी, संभवतः उनके परिवार के किसी शुभचिंतक द्वारा लिखा गया था. सभी का सद्भावना के साथ स्वागत करते हुए और सभी के साथ मित्रता का विस्तार करते हुए, उन्होंने खुद पर और अंबेडकरवादी आंदोलन के दिग्गज नेता दिवंगत दादासाहेब गवई की आलोचना पर चिंता व्यक्त की।
कमलताई ने कहा, “दादासाहेब का पूरा जीवन अंबेडकरवादी विचार को समर्पित था. वह अक्सर संघ सहित विरोधी मंचों पर जाते थे, लेकिन हिंदुत्व का समर्थन करने के लिए नहीं, बल्कि समानता, स्वतंत्रता, बंधुत्व, न्याय और वैज्ञानिक दृष्टिकोण के सिद्धांतों को प्रस्तुत करने के लिए. उनका दृढ़ विश्वास था कि असहमत होने वालों को भी अंबेडकरवादी विचारों को सुनना चाहिए.”
उन्होंने जोर देकर कहा कि अगर वह ऐसे किसी मंच पर जातीं, तो वह भी केवल अंबेडकरवादी विचार ही प्रस्तुत करतीं. उन्होंने आगे कहा, “हम कहीं भी जाएं, हमारे मूल्यों की मांग है कि हम अपनी आखिरी सांस तक अंबेडकरवादी विचारधारा को कायम रखें.”
कमलताई गवई ने उन्हें और दादासाहेब गवई दोनों को लक्षित कर की गई तथ्यहीन आलोचना पर दुख व्यक्त किया। उन्होंने अंबेडकरवादी आंदोलन और विपश्यना के प्रति अपनी आजीवन प्रतिबद्धता दोहराई, लेकिन स्पष्ट किया कि अपनी 84वर्ष की आयु और स्वास्थ्य समस्याओं के कारण वह 5 अक्टूबर के कार्यक्रम में शामिल नहीं होंगी.
उन्होंने भावुकता के साथ अपना बयान समाप्त करते हुए कहा, “एक ही घटना के कारण मेरे जीवन के काम को धूमिल करने का यह प्रयास दुखदायी है. मेरा स्वास्थ्य अब मुझे विराम लेने के लिए कह रहा है. अब आराम का समय है.”
उल्लेखनीय है कि इस सप्ताह की शुरुआत में, सोमवार को मीडिया से बात करते हुए, रिपब्लिकन पार्टी ऑफ इंडिया के नेता और सीजेआई के भाई डॉ. राजेंद्र गवई ने कहा था, “संघ का कार्यक्रम अमरावती में आयोजित किया जा रहा है, और आई साहेब (माताजी) ने इसमें शामिल होने का निमंत्रण स्वीकार कर लिया है. यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि पहले, नागपुर में संघ के विजयादशमी कार्यक्रमों में भी राज्यसभा के पूर्व उपसभापति और बैरिस्टर बी डी खोबरागड़े और दादासाहेब गवई जैसे नेता उपस्थित रहे हैं. इसलिए, हमारी माताजी ने भी निमंत्रण स्वीकार कर लिया. गवई परिवार ने हमेशा राजनीतिक सीमाओं से परे के संबंध बनाए रखे हैं, ऐसे संबंध जो पार्टी लाइनों से ऊपर हैं.”
महिला टीम भी हाथ नहीं मिलाएगी पाकिस्तान से; बीसीसीआई का फैसला
बीसीसीआई ने महिला क्रिकेट टीम को भी रविवार को कोलंबो में होने वाले आईसीसी महिला विश्व कप लीग मैच में पाकिस्तान के खिलाड़ियों से हाथ न मिलाने की सलाह दी है. “द इंडियन एक्सप्रेस” में देवेंद्र पांडेय की खबर है कि टॉस पर या खेल के बाद हाथ मिलाने से बचने का यह संदेश महिला टीम के बुधवार को श्रीलंका के लिए रवाना होने से ठीक पहले दिया गया. महिलाओं के लिए, पाकिस्तान के खिलाफ मैच विश्व कप में उनका दूसरा मुकाबला होगा, इससे पहले उन्होंने मंगलवार को गुवाहाटी में श्रीलंका के खिलाफ अपना पहला लीग मैच जीता था.
बीसीसीआई और पीसीबी ने एक-दूसरे के खिलाफ केवल तटस्थ स्थानों पर खेलने का फैसला किया है, इसलिए महिला क्रिकेटर पाकिस्तान का सामना करने के लिए श्रीलंका की यात्रा कर रही हैं. संयोग से, यह लगातार चौथा रविवार होगा जब राजनीतिक रूप से तनावपूर्ण माहौल में भारत-पाकिस्तान क्रिकेट मैच होगा.
गिलानी के आधिकारिक निवास और दफ्तर को सील किया
जम्मू-कश्मीर पुलिस ने बुधवार को श्रीनगर के हैदरपोरा इलाके में स्थित तीन-मंजिला एक इमारत और उसके परिसर को सील करके कुर्क कर लिया. यूसुफ जमील के मुताबिक, यह इमारत दिवंगत कश्मीरी अलगाववादी नेता सैयद अली शाह गिलानी के नेतृत्व वाले प्रतिबंधित संगठन तहरीक-ए-हुर्रियत के आधिकारिक निवास और कार्यालय के रूप में कार्य करती थी. राजनीतिक गतिविधियों का एक महत्वपूर्ण केंद्र रही यह संपत्ति प्रतिबंधित जमात-ए-इस्लामी, जम्मू और कश्मीर के स्वामित्व में थी.
आनंद तेलतुम्बडे | विश्लेषण
जीएसटी ‘बचत उत्सव’ सुधार है या तमाशा?
21 सितंबर, 2025 को प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने “जीएसटी बचत उत्सव” की घोषणा की, जिसका उद्देश्य वस्तु एवं सेवा कर (जीएसटी) संरचना में हुए व्यापक बदलावों का जश्न मनाना था. उन्होंने दावा किया कि यह युक्तिसंगत सुधार परिवारों की बचत बढ़ाएगा और कर प्रणाली को सरल बनाएगा. हालांकि, इस आडंबर के पीछे एक गंभीर सच्चाई छिपी है. यह एक उत्सव कम और एक अतिदेय सुधार अधिक है. आठ लंबे वर्षों तक, भारतीय उपभोक्ताओं और छोटे व्यवसायों ने एक जटिल और विकृत कर प्रणाली का बोझ सहा. मोदी के शासन में लागू की गई यह व्यवस्था दर्शाती है कि कैसे एक अच्छे विचार को खराब डिज़ाइन, मनमाने निष्पादन और राजनीतिक अवसरवादिता द्वारा विकृत किया जा सकता है. आनंद तेलतुम्बडे ने “द वायर” में अपने लंबे लेख में कहा है कि जीएसटी सुधार को उत्सव के रूप में प्रस्तुत करना प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी की राजनीतिक शैली है- “एक संकट को उत्सव में बदलना, कष्टों को मिटाना, और पूरा श्रेय स्वयं लेना.” ‘जीएसटी 2.0’ स्वागत योग्य है, लेकिन इसे उत्सव कहना निंदनीय है. यह कोई उपहार नहीं, बल्कि ‘अतिदेय सुधार’ है. सच्चा उत्सव तभी आएगा जब सरकारें डिज़ाइन दोषों के माध्यम से लूटना बंद कर देंगी और नागरिकों को दर्शकों के बजाय भागीदार के रूप में मानेंगी. लेख के अंश यहां प्रस्तुत हैं :
वादा जो टूट गया : अच्छा और सरल कर
2017 से पहले, भारत की अप्रत्यक्ष कराधान प्रणाली उत्पाद शुल्क, वैट, चुंगी और कई अधिभारों का एक जटिल चक्रव्यूह थी, जिससे व्यापक कर लगते थे और अंतर-राज्यीय व्यापार बाधित होता था. जीएसटी की कल्पना इसी प्रभाव को समाप्त करके एक सामान्य राष्ट्रीय बाज़ार बनाने के लिए की गई थी.
जुलाई 2017 में जब जीएसटी लागू किया गया, तो सिद्धांत और व्यवहार में भारी अंतर आ गया. प्रधानमंत्री ने इसे “अच्छा और सरल कर” बताया, लेकिन हकीकत में, यह 0, 5, 12, 18 और 28% के कई स्लैब वाला एक राक्षस साबित हुआ, जिसमें अतिरिक्त उपकर (सैस) भी शामिल थे. वर्गीकरण मनमाने थे और दरों में बदलाव बार-बार होते थे, जिससे अनुपालन की लागत अत्यधिक बढ़ गई. “रोटी बनाम पराठा” और पॉपकॉर्न पर अलग-अलग कर दरों जैसे बेतुके विवादों ने व्यवसायों पर असली बोझ डाला. तत्कालीन कांग्रेस अध्यक्ष राहुल गांधी ने इसे “गब्बर सिंह टैक्स” कहा, जो इस व्यापक भावना को दर्शाता था कि यह प्रणाली कुशल होने के बजाय अधिक वसूली करने वाली थी.
आठ वर्षों की ‘अंतर्निहित लूट’
नीति-निर्माताओं की आत्म-प्रशंसा के बावजूद, आम नागरिकों और छोटे व्यवसायों ने कई रूपों में अत्यधिक लागत वहन की. मसलन- घी और मक्खन जैसी कई आवश्यक वस्तुएं आठ वर्षों तक 12% या 18% के स्लैब में रहीं. यह उपभोक्ताओं से उचित स्तर से परे अरबों रुपये निकालने जैसा था. कुछ क्षेत्रों (जैसे कपड़ा और उर्वरक) में, इनपुट पर आउटपुट की तुलना में अधिक जीएसटी लगता था, जिससे निर्माताओं को अप्रतिदेय कर बोझ झेलना पड़ता था.
निर्यातकों और लघु एवं मध्यम उद्यमों (एसएमईज़) को इनपुट टैक्स क्रेडिट के रिफंड के लिए महीनों इंतजार करना पड़ता था, जिससे उनकी कार्यशील पूंजी रुक जाती थी. छोटे व्यवसायों के लिए मासिक रिटर्न और जटिल ई-फाइलिंग के कारण अनुपालन लागतें असंगत रूप से अधिक थीं. राजस्व की कमी के लिए राज्यों को मुआवजा देने के वादे पर विवाद हुए, जिससे सहकारी संघवाद में विश्वास कम हुआ.
जीएसटी संग्रह भले ही 2024 में ₹1.87 लाख करोड़ तक पहुंच गया, लेकिन इसका अधिकांश हिस्सा दक्षता लाभ से नहीं, बल्कि मुद्रास्फीति और उपभोक्ताओं पर उच्च कर भार से आया. यह राजस्व सफलता नागरिकों की क्रय शक्ति और छोटे व्यवसायों की व्यवहार्यता की कीमत पर हासिल की गई.
‘जीएसटी 2.0’: सुधार या चुनावी चारा?
22 सितंबर 2025 से प्रभावी “जीएसटी 2.0” में 12% और 28% स्लैब को हटाकर 5% और 18% के दो मुख्य स्लैब बनाए गए हैं, जबकि विलासिता और ‘सिन गुड्स’ के लिए 40% का अवगुण स्लैब बरकरार रखा गया है. यह सुधार आवश्यक वस्तुओं (जैसे घी, मक्खन) को 5% पर लाकर और उलटी शुल्क संरचनाओं को ठीक करके कई विसंगतियों को दूर करता है.
हालांकि, ये सकारात्मक कदम असहज सवाल उठाते हैं : यदि यह सुधार अब संभव था, तो पहले क्यों नहीं? क्या नागरिकों को आठ साल तक राजनीतिक कायरता या प्रशासनिक आलस्य के कारण अत्यधिक कराधान का शिकार होना पड़ा? इसके अतिरिक्त, ₹2,500 से ऊपर के परिधान जैसे कुछ मध्यम-वर्गीय उपभोग अब 18% कर आकर्षित कर सकते हैं.
इस सुधार को उत्सव के रूप में प्रस्तुत करना मोदी की राजनीतिक शैली है- “एक संकट को उत्सव में बदलना, कष्टों को मिटाना, और समस्त श्रेय स्वयं लेना.” विपक्षी नेताओं ने इसे “गहरे घावों पर एक पट्टी” बताया है. महत्वपूर्ण राज्य चुनावों के निकट होने के कारण, यह कर राहत “चुनावी चारा” के रूप में काम करती है.
जवाबदेही के लिए, सरकार को पिछली गलतियों को स्वीकार करना चाहिए, मूल्य कटौती को अनिवार्य करने के लिए कानूनी तंत्र स्थापित करना चाहिए, छोटे व्यवसायों के लिए अनुपालन को सरल बनाना चाहिए और संघवाद को मजबूत करना चाहिए.
‘जीएसटी 2.0’ स्वागत योग्य है, लेकिन इसे उत्सव कहना निंदनीय है. यह कोई उपहार नहीं, बल्कि ‘अतिदेय सुधार’ है. सच्चा उत्सव तभी आएगा जब सरकारें डिज़ाइन दोषों के माध्यम से लूटना बंद कर देंगी और नागरिकों को दर्शकों के बजाय भागीदार के रूप में मानेंगी.
आनंद तेलतुम्बडे पीआईएल के पूर्व सीईओ, आईआईटी खड़गपुर और जीआईएम, गोवा के प्रोफेसर हैं. वह एक लेखक और नागरिक अधिकार कार्यकर्ता भी हैं.
उत्तराखंड में भ्रष्टाचार उजागर करने वाले पत्रकार की मौत पर सवाल, विपक्ष के दबाव में एसआईटी का गठन
उत्तराखंड पुलिस ने पत्रकार राजीव प्रताप की मौत की जांच के लिए एक विशेष जांच दल (एसआईटी) का गठन किया है. राजीव प्रताप 18 सितंबर की रात से लापता थे और उनका शव 28 सितंबर को उत्तरकाशी जिले में जोशियाड़ा बैराज के पास मिला था. जबकि उनका क्षतिग्रस्त वाहन 20 सितंबर को भागीरथी नदी के किनारे से बरामद किया गया था. पोस्टमॉर्टम रिपोर्ट के अनुसार, उनकी मौत छाती और पेट में आंतरिक चोटों के कारण हुई है. राजीव की पत्नी ने एक वीडियो में दावा किया था कि उत्तरकाशी जिला अस्पताल में व्याप्त भ्रष्टाचार को उजागर करने के कारण उनके पति को धमकियां मिल रही थीं. कहा जा रहा था कि जो वीडियो उनके पास है, उसे डिलीट किया जाए. उल्लेखनीय है कि एसआईटी का गठन कांग्रेस नेता राहुल गांधी सहित विपक्षी नेताओं की मांगों के बाद किया गया.
बीजेपी नेता काले धन को सोने में बदल रहे : अखिलेश
समाजवादी पार्टी (सपा) के अध्यक्ष अखिलेश यादव ने बुधवार को सोने की कीमतों में तेज वृद्धि को लेकर भाजपा पर निशाना साधा और आरोप लगाया कि यह उछाल सार्वजनिक मांग के कारण नहीं, बल्कि सत्तारूढ़ पार्टी के नेताओं द्वारा अपने “नकदी काले धन को ठोस सोने में बदलने” के कारण हुआ है.
“पीटीआई” के अनुसार, यादव ने “एक्स” पर एक पोस्ट में कहा कि भाजपा शासन के तहत सोने की कीमतें सभी रिकॉर्ड तोड़कर ₹1.20 लाख प्रति ‘तोला’ (10 ग्राम) तक पहुंच जाना भ्रष्टाचार और जमाखोरी को दर्शाता है.
उन्होंने कहा, “सच्चाई यह है कि अब एक गरीब व्यक्ति शादी में आशीर्वाद के तौर पर सोने का एक छोटा सा टुकड़ा भी उपहार में नहीं दे सकता. सोना तो छोड़िए, भाजपा नेताओं द्वारा की जा रही कीमती धातुओं की जमाखोरी के कारण चांदी भी गरीबों की पहुंच से बाहर हो गई है.”
दहेज के मामलों में 14% की वृद्धि; 6,100 से अधिक महिलाओं की मौत: एनसीआरबी रिपोर्ट
राष्ट्रीय अपराध रिकॉर्ड ब्यूरो (एनसीआरबी) की नवीनतम रिपोर्ट के अनुसार, दहेज संबंधी अपराधों के तहत दर्ज किए गए मामलों में 2023 में 14 प्रतिशत की वृद्धि देखी गई है, जिसमें पूरे देश में 15,000 से अधिक मामले दर्ज किए गए और पूरे वर्ष में 6,100 से अधिक मौतें रिपोर्ट की गईं.
एनसीआरबी की ‘क्राइम इन इंडिया 2023’ रिपोर्ट में कहा गया है कि दहेज निषेध अधिनियम के तहत 2023 में 15,489 मामले दर्ज किए गए—जो 2022 में 13,479 और 2021 में 13,568 थे.
योगी का उत्तरप्रदेश शीर्ष पर
“पीटीआई” के मुताबिक, दहेज निषेध अधिनियम के तहत सबसे अधिक 7,151 मामले दर्ज करके उत्तरप्रदेश शीर्ष पर रहा, इसके बाद बिहार (3,665) और कर्नाटक (2,322) का स्थान रहा. वर्ष के दौरान पश्चिम बंगाल, गोवा, अरुणाचल प्रदेश, लद्दाख और सिक्किम सहित तेरह राज्यों और केंद्र शासित प्रदेशों ने शून्य दहेज मामले दर्ज किए. 2023 में दहेज हत्या के मामलों में कुल 6,156 लोगों की जान गई. उत्तरप्रदेश ने फिर से 2,122 मौतों के साथ इस सूची में शीर्ष स्थान हासिल किया, जिसके बाद बिहार (1,143) का स्थान रहा. 2023 में पूरे देश में 833 हत्या के मामलों में दहेज को मकसद के रूप में सूचीबद्ध किया गया था.
दहेज निषेध अधिनियम के तहत 2023 में 83,327 मामले मुकदमे के लिए लंबित थे, जिनमें से 69,434 पिछले वर्षों से आगे लाए गए थे. इस वर्ष अधिनियम के तहत 27,154 गिरफ्तारियां भी हुईं—जिनमें 22,316 पुरुष और 4,838 महिलाएं शामिल थीं.
भारत ‘सिकुड़ती अकादमिक स्वतंत्रता’ का उदाहरण
एक नई रिपोर्ट के अनुसार, 1 जुलाई, 2024 और 30 जून, 2025 के बीच 49 देशों और क्षेत्रों में दुनिया भर के उच्च शिक्षा समुदायों पर 395 हमले दर्ज किए गए - और भारत इस बात का एक उदाहरण बन गया है कि कैसे अकादमिक स्वतंत्रता सिकुड़ रही है. यह निष्कर्ष ‘स्कॉलर्स एट रिस्क’ (एसएआर) द्वारा अपनी नई रिपोर्ट, ‘फ्री टू थिंक 2025’ में दर्ज किए गए हैं, जो 40 से अधिक देशों में 650 से अधिक विश्वविद्यालयों और हजारों शिक्षाविदों का एक अंतरराष्ट्रीय नेटवर्क है.
द वायर की रिपोर्ट के मुताबिक, एसएआर की नई रिपोर्ट अकादमिक स्वतंत्रता में एक वैश्विक संकट की चेतावनी देती है, जिसमें सत्तावादी और लोकतांत्रिक दोनों सरकारें हिंसक कार्रवाई, जबरन गायब करने, प्रतिबंधात्मक नीतियों और राजनीतिक हस्तक्षेप के माध्यम से विश्वविद्यालयों को कमजोर कर रही हैं.
रिपोर्ट में कहा गया है कि भारत अकादमिक स्वतंत्रता के सिकुड़ने का एक प्रमुख उदाहरण बन गया है, जहां विश्वविद्यालयों और राजनीतिक समूहों ने परिसरों में मुक्त अभिव्यक्ति को सीमित कर दिया है. कई विश्वविद्यालय अब विरोध प्रदर्शनों, चर्चाओं या नारों के लिए पूर्व अनुमोदन की मांग करते हैं, जबकि पुलिस ने छात्र प्रदर्शनों पर नकेल कसी है.
हिंसा भी बढ़ी है: श्री वेंकटेश्वर विश्वविद्यालय में, दलित अधिकार पैरोकार प्रोफेसर चेंगैया को हिंदू राष्ट्रवादी समूहों ने पीटा, जिन्होंने उन पर ईसाई धर्म को बढ़ावा देने का आरोप लगाया. जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय (जेएनयू) में, अधिकारियों ने मध्य पूर्वी राजनयिकों के साथ सेमिनार रद्द कर दिए और सेमिनार समन्वयक को बर्खास्त कर दिया. उदयपुर में, राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के सदस्यों ने एक फिल्म समारोह में बाधा डाली, जिससे इसे रद्द करना पड़ा. ये घटनाएं भारतीय विश्वविद्यालयों द्वारा सामना किए जा रहे बढ़ते राजनीतिक दबाव और असहिष्णुता को उजागर करती हैं.
रिपोर्ट में संयुक्त राज्य अमेरिका पर भी ध्यान केंद्रित किया गया है, जहां राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रंप के कार्यालय में लौटने के बाद, वाशिंगटन ने उच्च शिक्षा को नया आकार देने के उद्देश्य से व्यापक कार्यकारी आदेश, विधायी कार्रवाइयां और अतिरिक्त-कानूनी उपाय शुरू किए हैं. एसएआर के निष्कर्ष 2025 अकादमिक स्वतंत्रता सूचकांक के अनुरूप हैं, जिसमें भारत, रूस, तुर्की, जर्मनी और संयुक्त राज्य अमेरिका सहित 179 में से 36 देशों में बिगड़ती स्थितियों की सूचना दी गई थी.
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