सुशांत सिंह | क्यों महत्वपूर्ण है युवाओं का यह विशाल विद्रोह

वी.एस. नायपॉल ने अपनी प्रसिद्ध पुस्तक 'इंडिया: ए मिलियन म्यूटिनीज नाउ' में भारतीय उपमहाद्वीप को अनगिनत जातियों, उप-जातियों और स्थानीय हित-समूहों में बंटे हुए समाज के रूप में देखा था.  हालांकि, दिल्ली में हुआ हालिया विशाल छात्र विरोध प्रदर्शन इस विचार का एक ढांचागत उलटफेर पेश करता है. यह आंदोलन बिखरे हुए छोटे-छोटे विद्रोहों का समूह नहीं है, बल्कि युवाओं का एक साझा, एकजुट और विशाल आंदोलन है. शिक्षा व्यवस्था के क्षरण और बेरोजगारी के खिलाफ उपजे आक्रोश ने पारंपरिक सामाजिक और जातिगत पदानुक्रमों को दरकिनार कर युवाओं को एक मंच पर ला खड़ा किया है.

यह छात्र आंदोलन केवल भारत तक सीमित नहीं है, बल्कि पूरे दक्षिण एशिया में चल रहे एक व्यापक पीढ़ीगत बदलाव (जेन-ज़ी क्रांतियों) का हिस्सा है. ढाका, काठमांडू, कोलंबो और पाकिस्तान में युवाओं के आंदोलनों के पीछे के ढांचागत कारण एक समान हैं. दक्षिण एशिया दुनिया की सबसे बड़ी युवा आबादी (डेमोग्राफिक डिविडेंड) का केंद्र है, जिससे उज्ज्वल भविष्य का वादा किया गया था, लेकिन उन्हें पेपर लीक, गिग-वर्क (अस्थायी रोजगार) और आर्थिक अनिश्चितता का सामना करना पड़ रहा है. जनरेशन जेड संस्थागत पतन और लोकतांत्रिक आकांक्षाओं के बीच पली-बढ़ी है और अब यथास्थिति को स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं है. हालांकि, भारत श्रीलंका, नेपाल या बांग्लादेश नहीं है; इसकी संस्थागत गहराई और चुनावी वैधता अभी भी महत्वपूर्ण है. लेकिन यह उन ढांचागत दबावों से अछूता नहीं है जिन्होंने क्षेत्र में अन्य जगहों पर अशांति पैदा की है.

पिछले एक दशक में नरेंद्र मोदी सरकार ने सत्ता के केंद्रीकरण, व्यक्तिगत नेतृत्व और हिंदुत्व- केंद्रित विमर्श के जरिए देश के राजनीतिक ताने-बाने को बदला है. सरकार ने वर्ग-संबंधी चिंताओं और आर्थिक हताशा को भावनात्मक बहुसंख्यकवादी राजनीति में समाहित करने का प्रयास किया. लेकिन जब 25 वर्ष से कम आयु के लगभग 40% स्नातक बेरोजगार हों, तो वैचारिक आख्यानों की सीमाएं समाप्त हो जाती हैं. हिंदुत्व झंडों से पेट नहीं भरा जा सकता, और वर्तमान क्रोनी पूंजीवादी मॉडल आम जनता को केवल अनिश्चितता दे रहा है.

शिक्षा व्यवस्था का लगातार गिरता स्तर, विशेष रूप से बोर्ड परीक्षाओं और नीट-यूजी जैसी राष्ट्रीय प्रवेश परीक्षाओं में धांधली और भ्रष्टाचार, युवाओं के भविष्य पर सीधा प्रहार है. भारत में, जहाँ उच्च शिक्षा का बड़े पैमाने पर निजीकरण और व्यवसायीकरण हो चुका है, वहाँ एक पारदर्शी प्रवेश परीक्षा ही ग्रामीण या मध्यमवर्गीय युवाओं के लिए आर्थिक प्रगति की एकमात्र जीवन रेखा होती है. सरकार द्वारा इन परीक्षाओं की शुचिता न बचा पाना और जवाबदेही से भागना भारत के मूल 'योग्यता-आधारित' (मेरिटोक्रेटिक) विचार के साथ विश्वासघात है.

सरकार की प्रतिक्रिया हमेशा की तरह लोकतांत्रिक विरोध प्रदर्शनों को 'सुरक्षा का खतरा' या 'कानून-व्यवस्था का मुद्दा' बनाने की रही है—जैसा कि जेएनयू, सीएए-विरोधी और किसान आंदोलनों के दौरान देखा गया था. दिल्ली में प्रदर्शनकारी छात्रों पर लाठीचार्ज और आंसू गैस के गोले छोड़ना इसी नीति का हिस्सा था. हालांकि, इस दमन ने युवाओं के अलगाव को और गहरा कर दिया. इन युवाओं ने पारंपरिक सत्ता तंत्र और आईटी-सेल द्वारा संचालित आख्यान को पछाड़ते हुए सोशल मीडिया के जरिए खुद को अधिक प्रभावी और स्वतंत्र रूप से संगठित किया.

राजनीति विज्ञान के पारंपरिक सिद्धांत मानते हैं कि लोकतंत्र संस्थाओं (अदालतों, प्रेस, चुनावी प्रक्रियाओं) के पतन से धीरे-धीरे खत्म होते हैं.  लेकिन यह आंदोलन दर्शाता है कि लोकतंत्र केवल कमजोर संस्थाओं के भरोसे नहीं बचते. जब युवा सड़कों पर उतरकर प्रशासनिक जवाबदेही मांगते हैं और सत्ता से सीधे सवाल करते हैं, तो वे 'लोक संप्रभुता' को पुनः जीवित करते हैं. भारतीय लोकतंत्र का भविष्य लाचार संस्थाओं की अप्रत्याशित रीढ़ पर नहीं, बल्कि देश के ऊर्जावान और संघर्षशील युवाओं के साहस पर टिका है.

लेखक का मानना है कि यह आंदोलन केवल नीतिगत विफलताओं के खिलाफ एक प्रदर्शन नहीं है, बल्कि यह इस बात का संकेत है कि देश की युवा पीढ़ी अब झूठे वादों और बहुसंख्यकवादी भटकाव को नकार कर अपने लोकतांत्रिक अधिकारों और बुनियादी भविष्य के लिए सीधी लड़ाई लड़ने को तैयार है.

(लेखक सुशांत सिंह सामरिक मामलों के जानकार, पत्रकार और येल यूनिवर्सिटी में लेक्चरर हैं. यह उनके लेख का हिंदी में अनुदित सारांश है. अंग्रेजी में मूल लेख यहां भी पढ़ा जा सकता है)