व्हाट्सएप पीढ़ी ने आज की भाजपा बनाई; इंस्टाग्राम पीढ़ी उसे चुनौती दे रही है

व्हाट्सएप पीढ़ी 'हिंदुत्व' के माहौल में ही पली-बढ़ी (नेगेटिव) थी, जबकि इंस्टाग्राम पीढ़ी विद्रोही है. भाजपा के पास व्हाट्सएप की दुनिया को अपने वश में करने और अपनी धुन पर नचाने के तमाम औजार थे; लेकिन इंस्टाग्राम की दुनिया में भाजपा सड़क पर अचानक गाड़ी की हेडलाइट के सामने आ गए किसी हिरण की तरह दिग्भ्रमित है, जिसके पास जवाब के रूप में केवल पाशविक बल (अत्यधिक बल प्रयोग) के अलावा कुछ नहीं बचा है.

‘द हिंदू’ में वर्गीज के. जॉर्ज ने छात्रों के प्रदर्शन के संदर्भ में देश के मौजूदा हालात का विश्लेषण किया है. वर्गीज लिखते हैं कि जिन माता-पिता ने अपने बच्चों को व्हाट्सएप पर कोई संदेश भेजा है और यह देखा है कि बच्चे उसे देखते तक नहीं हैं, वे इस अलगाव (डिसकनेक्ट) को आसानी से समझ जाएंगे. बाद में उन्हें पता चलता है कि उनके बच्चे इन दिनों इंस्टाग्राम, स्नैपचैट आदि पर संवाद करते हैं. फिर माता-पिता अपने बच्चों को इंस्टाग्राम पर ढूंढने निकल पड़ते हैं—लेकिन अक्सर वे उन्हें ढूंढ ही नहीं पाते. यही व्हाट्सएप पीढ़ी और इंस्टाग्राम पीढ़ी के बीच का अलगाव है. यही वह अलगाव है जो भाजपा द्वारा नियंत्रित भारतीय राज्य (सत्ता) और देश की सबसे युवा पीढ़ी के बीच की दूरी में झलकता है.

व्हाट्सएप की स्थापना 2009 में हुई थी; इंस्टाग्राम की 2010 में. इंस्टाग्राम के 2.35 अरब उपयोगकर्ताओं की तुलना में व्हाट्सएप के तीन अरब से अधिक उपयोगकर्ता हैं. सोशल मीडिया उपयोग के रुझानों को स्पष्ट रूप से नहीं बांटा जा सकता, लेकिन यह सुरक्षित रूप से कहा जा सकता है कि इंस्टाग्राम, स्नैपचैट और टिकटॉक युवा पीढ़ी के पसंदीदा प्लेटफॉर्म हैं, जबकि इन प्लेटफॉर्मों पर मौजूद अधिक उम्र के लोग केवल उनकी बराबरी करने की कोशिश कर रहे हैं.

इंस्टाग्राम पर मौजूद 'बूमर्स' (पुराणी पीढ़ी के लोग) के घुसपैठिए होने की संभावना अधिक होती है और वे खुद भी इसे महसूस करते हैं. यह व्हाट्सएप ग्रुप ही हैं जहाँ 50 से अधिक उम्र की पीढ़ी आनंद लेती है, और अपने लिए "व्हाट्सएप अंकल" का उपनाम हासिल करती है. यह एक ऐसा मामला है जहाँ इस नामकरण में लैंगिक पूर्वाग्रह पूरी तरह से उपयुक्त बैठता है.

व्हाट्सएप पीढ़ी “भाजपा-पूर्व युग” में फली-फूली, विकास के वर्षों के दौरान अपेक्षाकृत आसानी से नौकरियां पाईं और शहरी केंद्रों की ओर रुख किया. वे हिंदुत्व के समर्थक थे, जिन्हें अपनी तीस की उम्र के आसपास व्हाट्सएप में सशक्तिकरण का एक साधन मिला. व्हाट्सएप पर उन्हें जो भी फॉरवर्ड किया गया, उन्होंने उस पर भरोसा किया और तुरंत उसे आगे फॉरवर्ड कर दिया. और इस तरह उन्होंने अपने पूर्वाग्रहों और अपने आधे-अधूरे इतिहास के पाठों को कई गुना बढ़ा लिया. इस पीढ़ी का एक हिस्सा भारत छोड़कर अस्थायी कर्मचारियों के रूप में पश्चिम (विदेश) चला गया और किसी विदेशी देश की नागरिकता का इंतजार करने लगा. वे चाहते थे कि दूसरों के बच्चे उन लड़ाइयों को फिर से शुरू करें जिन्हें उनके पूर्वज कथित तौर पर हजारों साल पहले हार गए थे.

वे यह नहीं देख सके कि उनके बच्चे क्या सोच रहे हैं, और वे उपदेश देते रहे. और राज्य (सत्ता) तथा व्हाट्सएप अंकल एक जैसे ही सुनाई देने लगे: एक और भाषा सीखो वरना देख लेंगे; यह खाओ और यह मत खाओ; इस तरह शादी करो वरना भुगतो; इस तरह के कपड़े पहनो वरना...; और इन सब पर तुर्रा यह कि, "अगर नौकरी नहीं मिल रही है, तो खुद का व्यवसाय शुरू कर लो."

हाल के दिनों में, कई प्रदर्शनकारियों ने ऑनलाइन घोषणा की कि वे अपने पारिवारिक व्हाट्सएप ग्रुप छोड़ रहे हैं, जो कट्टरता और वैचारिक नियंत्रण के अड्डे बन चुके थे.

इस नाटकीय पीढ़ीगत बदलाव के दो उदाहरण—एक बड़ा (मैक्रो) और दूसरा छोटा (माइक्रो)—उल्लेखनीय हैं, जो केवल भारत तक सीमित नहीं है बल्कि वास्तव में वैश्विक है:

तमिलनाडु में, विधानसभा चुनाव प्रचार के दौरान कई पत्रकारों ने पाया कि कई परिवारों के बच्चे सी. जोसेफ विजय और उनकी पार्टी 'तमिलगा वेत्री कड़गम' का समर्थन कर रहे थे, जबकि उनके माता-पिता स्थापित द्रविड़ पार्टियों के साथ अपने जुड़ाव को बनाए रखने की कोशिश कर रहे थे.

संयुक्त राज्य अमेरिका में, रिपब्लिकन नेता निक्की हेली इजराइल और अमेरिकी सैन्यवाद की कट्टर समर्थक हैं, जबकि 2001 में पैदा हुए उनके बेटे नलिन हेली दोनों के ही प्रखर आलोचक हैं. अमेरिका में, टिकटॉक-इंस्टाग्राम पीढ़ी ने इजराइल और अमेरिकी सैन्यवाद पर दोनों प्रमुख दलों की पुरानी सहमति को ध्वस्त कर दिया है.

इंस्टाग्राम विद्रोह का गुप्त अड्डा है, बचने का एक रास्ता है और, कुछ मायनों में, 'अंडरग्राउंड रेलरोड' (अदृश्य मुक्ति मार्ग) का एक डिजिटल पुनर्जन्म है. इसके उपयोगकर्ताओं को ईडी या सीबीआई द्वारा नियंत्रित नहीं किया जा सकता क्योंकि वे गबन और भ्रष्टाचार के बहु-दलीय तंत्र में उलझे हुए नहीं हैं. उस पीढ़ी को वश में करने के लिए राज्य के पास एकमात्र साधन 'पाशविक बल' ही बचता है, जिसे उसके माता-पिता भी वश में नहीं कर पा रहे हैं. पाशविक बल देश की भौगोलिक और सामाजिक परिधियों में तो सफल हो सकता है, लेकिन मुख्यधारा (हार्टलैंड) में चीजें अधिक जटिल हैं.

इसलिए, सवाल यह है कि इस बल का कितना और कब तक इस्तेमाल किया जा सकता है? और किस बिंदु पर जाकर 'व्हाट्सएप अंकल' यह महसूस करेंगे कि ये बच्चे, आखिरकार, उन्हीं के बच्चे हैं?