आकार पटेल: ईरान को छोड़कर किसी भी अन्य देश की तुलना में भारतीयों ने सबसे अधिक कष्ट झेला है और झेल रहे हैं

हमारी अक्षमता को हम कैसे समझते हैं? या, यदि हम थोड़ी उदारी बरतें तो हमारी झिझक को, जो हमारे आस-पास की दुनिया को प्रभावित करने में आड़े आती है. दुनिया के बाक़ी हिस्सों की तरह, भारत भी ईरान पर अमेरिकी-इज़रायली युद्ध से नकारात्मक रूप से प्रभावित है. वास्तव में, ईरान को छोड़कर किसी भी अन्य देश की तुलना में भारतीयों ने सबसे अधिक कष्ट झेला है और झेल रहे हैं. इसका कारण, निश्चित रूप से, यह है कि खाड़ी में लगभग एक करोड़ भारतीय हैं, जो छह जीसीसी (GCC) देशों में से पाँच की संयुक्त नागरिक आबादी से भी बड़ी जनसंख्या है.

हिंसा के कारण इन भारतीयों का जीवन और आजीविका जोखिम में है. उनके ऊपर अनिश्चितता मंडरा रही है, और यह विशेष रूप से उन लोगों के लिए कठिन है जो संपन्न नहीं हैं. और ये ज्यादातर लोग हैं, जिसमें खाड़ी में भारतीय प्रवासी श्रमिक वर्ग के सदस्य शामिल हैं, चाहे वे सेवाओं में हों या उद्योग में.

इस युद्ध के बाद जीसीसी देशों का दीर्घकालिक भविष्य और आर्थिक दिशा सवालों के घेरे में है, और इन लाखों भारतीयों का भविष्य उसी परिणाम से जुड़ा हुआ है. यही कारण है कि भारत अधिकांश देशों की तुलना में इस युद्ध से अधिक गहराई से प्रभावित और उलझा हुआ है, साथ ही ईंधन और गैस से जुड़ी साझा चुनौतियों का भी सामना कर रहा है. जो हमें मुख्य प्रश्न पर लाता है: युद्धरत देशों, अमेरिका और इज़रायल की कार्रवाइयों को प्रभावित करने में अक्षमता या यहाँ तक कि अनिच्छा क्यों?

यह कहने के अलावा कि शिपिंग को फिर से शुरू करने की अनुमति दी जानी चाहिए, हमारी सरकार ने इस समस्या पर सार्थक रूप से कोई बात नहीं की है. शिपिंग क्यों रुकी है? हमने इसका कोई संदर्भ नहीं दिया है. इसे दोबारा कैसे शुरू किया जा सकता है?

वहाँ भी कोई बुद्धिमत्ता नहीं दिखती: केवल एक दलील, माँग या अनुरोध (यह स्पष्ट नहीं है कि कौन सा, क्योंकि शब्द खोखले हैं) कि शिपिंग को फिर से शुरू करने की अनुमति दी जाए. यहाँ यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि भारत ने, स्वतः ही, यूरोप के उपनिवेशवादी देशों के रुख के साथ खुद को जोड़ लिया है, जो युद्ध में कोई हिस्सा नहीं लेना चाहते, इसके अपराधियों का कोई ज़िक्र नहीं करते, और केवल माल के निर्बाध प्रवाह की तलाश करते हैं.

आइए प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास करें. यह संभव है, और शायद इसकी संभावना भी है, कि इसका कोई एक कारण नहीं है बल्कि कारकों का एक समूह है जिसने कार्रवाई की तुलना में चुप्पी को अधिक आकर्षक बना दिया है. आइए बारी-बारी से उनकी जाँच करें.

भारतीय विदेश नीति में असंगति है, जो राष्ट्रीय सुरक्षा तक फैली हुई है. एक बुनियादी उदाहरण: हम अभी भी स्पष्ट नहीं हैं कि चीन मित्र है या शत्रु, क्या उसके साथ व्यापार के माध्यम से जुड़ना चाहिए या रणनीतिक रूप से अलग होना चाहिए. सामंजस्य की यह कमी किसी सिद्धांत (डॉक्ट्रिन) के अभाव से उत्पन्न होती है. हमारी विदेश नीति का एक बड़ा हिस्सा घरेलू दर्शकों के लिए होता है, और एक बार, जैसा कि आज इस युद्ध के साथ हो रहा है, जब यह स्पष्ट हो जाता है कि "विश्व गुरु" होने के दावे खोखले हैं, तो हम शर्मिंदगी में पीछे हट जाते हैं.

राष्ट्रीय हित के विचार को त्यागकर, हम व्यक्तिगत कूटनीति के कायल हो गए हैं, जो अटूट रूप से व्यक्तिगत हित से जुड़ी हुई है. हमने मान लिया था कि व्यक्तिगत घनिष्ठता विदेश नीति बनाने के लिए एक ठोस आधार थी. उपयुक्त रूप से, इस प्रयास में या तो हमें धोखा दिया गया है (ट्रंप द्वारा) या इस्तेमाल किया गया है (नेतन्याहू द्वारा), जबकि विरोधी पक्ष यथार्थवादी और दृढ़ बना हुआ है. हमारी दुविधा यह है कि हमारे दोस्तों ने ही भारतीयों को इतनी मुसीबत में डाला है, फिर भी हमें लगता है कि हमारे पास उन्हें रुकने के लिए कहने की क्षमता तक नहीं है.

एक अन्य कारण यह है कि अन्य जगहों पर कूटनीतिक प्रयासों ने हमें आशंकित कर दिया है. ऐसा लगता है कि हम भारतीयों को पीड़ित देखना पसंद करेंगे बजाय इसके कि उन लोगों के प्रयासों से युद्ध समाप्त हो जाए जिन्हें हम नापसंद करते हैं. यह न केवल संकीर्ण और तुच्छ है, जो कि यह है, बल्कि अत्यंत हास्यास्पद भी है. यह उन लोगों के कार्यों को दर्शाता है जो साथ ही साथ हमें इस बारे में उपदेश देते हैं कि दुनिया एक परिवार है.

एक और कारण है, जिसे लोक कहावत में कैद किया गया है: "मुल्ले की दौड़ मस्जिद तक." इंटरनेट इसकी व्याख्या इस प्रकार करता है "एक व्यक्ति जो केवल उतना ही आगे जाता है जितना उसका ज्ञान, संसाधन या रुचियाँ अनुमति देती हैं," या "वह व्यक्ति जिसके कार्य हमेशा उसी परिचित दायरे या विशेषज्ञता के क्षेत्र में लौट आते हैं."

"नया भारत" एक उग्र अंतर्मुखी राष्ट्रवाद की विशेषता रखता है. समाचार पत्र खोलें या टेलीविज़न चालू करें, और यह राग स्पष्ट हो जाता है. अतीत के लिए अल्पसंख्यकों को दोषी ठहराया जाता है, उदारवादियों पर एक गौरवशाली भविष्य के मार्ग में बाधा डालने का आरोप लगाया जाता है, और प्रगति होने से पहले दोनों को "ठीक" किया जाना चाहिए. जब तक यह हमारा प्राथमिक ध्यान रहेगा, हम इसी में तल्लीन रहेंगे. जब राष्ट्र के बारे में इतनी संकुचित स्पष्टता हो, तो बाहरी दुनिया एक व्याकुलता बन जाती है, कुछ ऐसा जिसे अगर नज़रअंदाज़ किया जाए, तो शायद अपने आप सुलझ जाए. आज हम यहीं खड़े हैं.

शुक्रवार को एक संवाददाता सम्मेलन में विदेश मंत्रालय के प्रवक्ता से पूछा गया:

"ट्रंप आसिम मुनीर की प्रशंसा कर रहे हैं और पाकिस्तान की यात्रा कर सकते हैं. पाकिस्तान की युद्धविराम भूमिका को भारत कैसे देखता है? क्या भारत को इससे कोई दिक्कत होगी यदि ट्रंप एक ही यात्रा में भारत और पाकिस्तान दोनों देशों का दौरा करते हैं?"

(प्रश्न के केंद्र पर ध्यान दें, जो हमारे और हमारे प्रेस कोर के बारे में बहुत कुछ बताता है.)

प्रवक्ता ने उत्तर दिया:

"मेरे पास एक सरल उत्तर है. भारत पश्चिम एशिया के घटनाक्रमों पर करीब से नज़र (फॉलोइंग) रख रहा है."

"फॉलोइंग" (अनुसरण करना) शब्द का प्रयोग शायद ही कभी इतना उपयुक्त या इतना खुलासा करने वाला रहा हो.

आकार पटेल भारतीय लेखक, स्तंभकार (columnist) और मानवाधिकार कार्यकर्ता हैं. वे 'एमनेस्टी इंटरनेशनल इंडिया' के पूर्व कार्यकारी निदेशक (Executive Director) रह चुके हैं. पटेल अपने तीखे राजनीतिक विश्लेषण और समसामयिक मुद्दों पर अपनी बेबाक राय के लिए जाने जाते हैं. उन्होंने "Price of the Modi Years" और "Our Hindu Rashtra" जैसी चर्चित और प्रभावशाली पुस्तकें लिखी हैं. वे देश के विभिन्न प्रमुख समाचार पत्रों के लिए नियमित रूप से राजनीति, समाज और विदेश नीति जैसे विषयों पर लेख लिखते हैं.